В чем причины нравственной ущербности Простаковых? по комедии Недоросль (Фонвизин Д. И.)

Не утрачивает актуальности и сегодня проблема, связанная с воспитанием детей, выступающих в роли объектов наследия уготовленного стране. Данная проблема всегда была важна для общества.

Членам семьи Простаковых не свойственны близкие отношения. Они совершенно чужие люди друг другу, не способные к созданию крепкой, любящей семьи. Госпожу Простакову природа наделила грубостью, властолюбием и лицемерным нравом. Будучи потомственной дворянкой, она следует образцу предков, используя собственную бесконтрольную власть над крепостными крестьянами.

Характерным

отношением к ним с ее стороны является неоправданная жестокость. Она подает дурной пример сыну, унижаясь перед знатными и обладающими властью людьми, что является доказательством ее рабской сущности. Полностью находится под властью жены господин Простаков, который не привык перечить ее слову, так как он недалек, мягкотел и апатичен.

Отношения между родителями Митрофана не олицетворяют проявление уважения, что порождено тотальным матриархатом, подразумевающим пренебрежение законом о подчинении хранительница очага и супруги своему мужу – главе семейства.

Шестнадцатилетний

Митрофан вырос ленивым, беспечным юношей. В нем отсутствует стремление к чему-либо. Он не озадачивается вопросами, касающимися будущей его жизни.

Персонаж этот предстает перед читателем маменькиным сынком, который осознает, кто хозяйничает в доме. Соответственно, это дает ему повод использовать в своих интересах безграничную, слепую любовь своей матери. Так он удовлетворяет свои прихоти.

Простакова сына не ограничивает ни в чем, потому что видит как богатство и праздность делает его счастливым.

Осознавая насколько сложна государственная служба, мать “позволяет” Митрофану использовать с целью получения удовольствия беспечные годы жизни. Родители нередко, таким образом, создают свое подобие в лице ребенка. Дети в наследство получают привычки от своих родителей, образ мышления и образец для построения своей жизни.