Нравственные проблемы в повести Н. М. Карамзина “Наталья, боярская дочь”

Повесть “Наталья, боярская дочь” не так известна, как другие произведения Н. М. Карамзина. Но она важна в творчестве писателя, потому что затрагивает многие нравственные вопросы, волновавшие его современников.
Одним из таких вопросов в повести является проблема чести. В основном, на мой взгляд, она связана с образом Алексея Любославского – возлюбленного Натальи. Из его рассказа мы узнаем, что отец Алексея, из-за неправедных наветов, был изгнан из Москвы.

Долгое время этот боярин с сыном жил среди подданных Магомеда, а после смерти

отца Алексей был вынужден жить в лесу. Там он был совсем один, сражался с дикими зверями и мечтал вернуться в Москву, восстановить доброе имя отца.
Вскоре, уже будучи мужем Натальи, такая возможность герою представилась. До избушки Алексея и его жены дошли вести, что на Москву напали литовцы: “Москва в смятении. Свирепые литовцы восстали на Русское царство”. Алексей решает ехать на войну, чтобы “сразиться с неприятелями Русского царства и победить.

Царь увидит тогда, что Любославские любят его и верно служат своему отечеству”.
И герой сдержал данное им слово – именно он “даровал победу”

русскому войску. Принеся знамя падших литовцев, Алексей бросился в ноги государю и попросил у него милости – восстановления честного имени отца. К счастью, царь уже знал, что боярин Любославский был оклеветан другими боярами, и давно простил его.
Алексей, как честный человек, служащий русскому царю, признался и еще в одном “преступлении” – в том, что он украл дочь его любимого боярина Матвея Андреева: “Но я – я винен перед тобою, государь великий! Я увез дочь боярина Матвея из родительского дому!” Однако царь, видя в Алексее достойного человека, благословляет их брак: “Они достойны друг друга и будут твоим утешением в старости”. То же самое делает и отец Натальи: “”Она дочь моя, – сказал боярин Матвей прерывающимся голосом, – он сын мой…

Господи! Дай мне умереть в их объятиях!”
В конце повести автор говорит, что супруги жили долго и счастливо. Их отличительной чертой была преданность и искренняя любовь к государю. Алексей “оказал важные услуги отечеству и государю, услуги, о которых упоминается в разных исторических рукописях”.

За это они пользовались “особой царской милостью”. Алексей с Натальей прожили до глубокой старости и были похоронены вместе.
Таким образом, в повести “Наталья, боярская дочь” Карамзин рассматривает тему чести. Для него этот вопрос неотделим от темы служения царю. Честен и достоин тот, кто всеми силами души служит государю.

По Карамзину, счастлив тот, кто любим русским царем.
Алексей Любославский – доблестный воин, смелый и мужественный. Кроме того, он порядочный и богопослушный человек, свято чтящий традиции отцов, свою семью и государство. Именно поэтому жизнь его складывается так удачно, утверждает писатель, ведь добродетель должна быть награждена.