Литературный анализ произведения по роману Мастер и Маргарита (Булгаков Михайл)

Одной из ключевых проблем произведения Михаила Булгакова “Мастер и Маргарита” является проблема творчества, а именно признания художника обществом. В этой книге царит счастливая свобода творческой фантазии и одновременно строгость композиционного замысла. Там правит великий бал Сатана и вдохновенный Мастер, современник Булгакова, пишет свой бессмертный роман.

Там прокуратор Иудеи отправляет на казнь Христа, а рядом суетятся, предают и творят подлости вполне земные люди, жильцы Садовой и Бронной.

Смех и печаль, радость и боль

перемешаны воедино, как в жизни, но в такой концентрации, которая может существовать лишь в сказке. “Мастер и Маргарита” и есть лирико-философская сказка о любви и нравственном долге, об бесчеловечности зла, об истенном творчестве, которое всегда преодоление бесчеловечности, всегда порыв к добру и свету.

Движение событий в “Мастере и Маргарите” начинается “однажды весною, в час небывало жаркого заката”. В Москве появляется сатана и его свита. “Дьяволиада” – один из любимых Булгаковских мотивов – здесь играет роль вполне реалистичную. Воланд грозой проносится над Москвой, карая

все людские пороки, лживость и непорядочность.

Потусторонность и мистика никак не вяжутся с образом мессира. Он не вызывает страха, он лишь инструмент возмездия. Воланд-дьявол представляется Булгаковым не как источник зла, а как профессиональный мастер, вынужденный иметь дело с человеческим злом, фиксировать и наказывать его.

Поступки и поведения Воланда человечны.

Но кто же главный герой произведения? Воланд, Мастер, Маргарита или Иешуа и Понтий Пилат? Все критики сходятся на том, что главный герой – Мастер, не смотря на то, что описанию других персонажей Булгаков уделил гораздо больше внимания.

Тема зла у Булгакова представлена просто – это набор образов, олицетворяющих отдельные пороки и недостатки: редактор Берлиоз, директор театра Варьете Лиходеев, финдиректор Римский, администратор Варенуха, буфетчик Соков, председатель жилищного товарищества Босой, Иуда из Кириафа и другие – типичные представители. Однако все эти проявления зла были наказаны.

Книга весьма сложная и противоречивая, но одно можно сказать точно: она никого не оставит равнодушным.