Читая книги Томаса Мора

Книга Томаса Мора заставляла раздумывать о том что такое правда – и справедливость, в чем человеческое счастье и где лежат пути к нему. Человек. Его великие возможности, его права на земное счастье – это была, пожалуй, главная тема, волновавшая передовых людей того времени. Недаром их называли гуманистами, а их время эпохой Возрождения.

Под напором новых социально-исторических сил, зревших в недрах феодального общества, дрогнули и зашатались старинные феодальные устои. Росли города, расширялись пределы мира, рождалась промышленность,

а вместе с ней науки. Живая, пытливая мысль восстала против засилья церковной схоластики, мертвой догмы, слепой, нерас-суждающей веры.

Живое человеческое чувство восстало против аскетического идеала умерщвления плоти, лицемерно проповедуемого христианской церковью. Рождалась более высокая мораль, возникало новое понятие красоты. В поисках высоких образцов художники, мыслители и писатели эпохи Возрождения обращались к искусству древней Греции и древнего Рима.

Ученые-филологи изучали древние языки, читали и комментировали античные рукописи. Но лучшие из них не отгораживались старинными фолиантами

от интересов и волнений своего времени. Не уход в прошлое, а поход в будущее был их главной задачей. Заря Возрождения занялась раньше всего в Италии.

Уже в XIV-XV вв. в этой стране вместе с ростом городов возникло и сложилось большое искусство. Сонеты Петрарки, жизнерадостные новеллы Боккаччо облетели всю Европу. Итальянский язык изучали образованные люди всех стран, в Италию ездили на паломничество, чтобы увидеть прекрасные картины, статуи, дворцы и храмы, созданные мастерами этой эпохи.

Широкое культурное движение началось и в других странах Западной Европы. Английское искусство эпохи Возрождения достигло расцвета к концу XVI в., и вершиной его стало творчество Шекспира.