Истинная и ложная интеллигентность. По тексту Д. С. Лихачева Когда-то, очень давно мне прислали важное издание “Слово о полку Игореве” (ЕГЭ по русскому)

Известный публицист и литературовед Д. С. Лихачев рассуждает в своем тексте о границах лжи и непорядочности. Автор задается вопросом: может ли человек, считающий себя интеллигентным и культурным, позволять себе бесчестные поступки?

Лихачев предлагает рассмотреть, казалось бы, заурядный случай: человек взял у кого-то книгу для чтения и “забыл” вернуть хозяину. При этом у него даже не возникает чувство неловкости от того, что подвел кого-то, поставил в двусмысленное положение.

Это нередкое в наше время явление автор называет “нравственным

дальтонизмом” и смотрит на него с этической точки зрения.

Каково бы ни было объяснение “забывчивости”, безусловным остается лишь то, что воровство есть воровство, ложь ничем не может быть оправдана.

Прощая себе незначительное зло, можно в итоге скатиться к большому злу. Совершая безнравственный поступок, человек поступается совестью, вольно или невольно он разрушает собственное достоинство, от чего страдает и сам. Думаю, интеллигентный человек либо стремящийся быть таковым непременно согласиться с мнением публициста.

Русские классики нередко поднимали в своих произведениях

проблемы порядочности и нравственной чистоты. Герои Пушкина, Тургенева, Толстого, Достоевского часто ошибались, сомневались, страдали, но при этом сохраняли нравственное достоинство. Пушкинский Гринев из “Капитанской дочки” чтит завет отца, наказавшего “беречь честь смолоду” и не теряет чести и достоинства даже перед лицом смерти.

Дворянин отстаивает не только свое доброе имя, но и честь возлюбленной.

Персонажи “Войны и мира” Л. Н. Толстого прошли серьезные нравственные испытания, но выдержали их с честью, без трусости и унижений. Отец князя Болконского, провожая Андрея в армию, говорит, что сумеет пережить смерть сына, но бесчестия его сердце не перенесет. Для молодого князя понятия о чести незыблемы, нет сомнений, что он будет верен им до конца.

Сегодня, к сожалению, нравственные понятия девальвировались. Вероятно, нам необходимо быть более требовательными и бескомпромиссными по отношению к себе и поступкам окружающих нас людей.