“Дорога честі” князя Андрія в романі “Війна і Мир”

Постійними моральними пошуками, прагненням до пізнання сенсу життя, до добра і правди була наповнена коротке життя Андрія Болконського. Незадоволений світським життям, мріючи про військової діяльності, корисної для Росії, князь Андрій в 1805 році їде на службу в армію. Його захоплює в цю пору доля Наполеона.

Службу в армії Болконський починає з нижчих чинів у числі ад’ютантів в штабі Кутузова і, на відміну від штабних офіцерів, таких, як Жерков і Друбецкой, не шукає легкої кар’єри і нагород. Князь Андрій – патріот, він відчуває відповідальність

за долю Росії і армії, вважає своїм обов’язком бути там, де особливо важко. “Побачивши Мака і почувши подробиці його смерті, він зрозумів, що половина кампанії програна, зрозумів всю складність становища російських військ і живо уявив собі те, що очікує армію, і ту роль, яку він повинен буде грати в ній”: Князь Андрій наполягає на тому, щоб його направили в загін Багратіона, якому було доручено затримати ворога, не дозволити йому відрізати “шлях повідомлення Кутузова з військами, що йшли з Росії”.

Слова Кутузова: “Якщо з загону його прийде завтра одна десята частина, я буду бога дякувати”

– не зупинили Болконського. “Від цього я й прошу відправити мене у цей загін”,-відповідав він. Мрії Болконського про подвиг, слави невіддільні від почуття “любові до інших, бажання зробити для них що-небудь, бажання їх похвали”. Коли після Шенграбенского битви Багратіон обрушився на скромного капітана Тушина, якому “в усьому жаху представилася його вина і ганьба в тому, що він, залишившись живий, втратив дві гармати”, князю Андрію було сумно і важко чути “сміх офіцерів”, не брали участі в бою, але намагалися приписати собі успіхи дня. Відновлюючи справедливість, він сміливо захищає капітана: “….

Успіхом дня ми зобов’язані найбільше дії цієї батареї і геройською стійкості капітана Тушина з його ротою”.

Перед Аустерлицком битвою князь Андрій “твердо був упевнений, що нині був день його Тулона або його Аркольском мосту”. Коли Підпрапорщик, що тримав прапор полку, був убитий пострілом, князь Андрій, крикнувши: “Хлопці, вперед!” – Підняв прапор і потягнув за собою в атаку весь батальйон. “Ваш син, в моїх очах, – писав Кутузов старого князя Болконського, – з прапором у руках попереду полку, упав героєм, гідним свого батька і своєї батьківщини. До загального жаль моєму і всієї армії, до цих пір невідомо,-чи живий він чи ні… “

На полі брані перед лицем смерті князь Андрій зрозумів, що кумири і слава далекі від істинного сенсу життя. Простягалася над ним “незмірно високе” Аустерліцкоє небо з тихо повзуть по ньому хмарами народжувало думка про вічність, у порівнянні з якою всі прагнення та інтереси здавалися нікчемними. “Так! все пусте, все обман, окрім цього нескінченного неба. Нічого, нічого немає, крім його.

Але й того навіть немає, нічого немає, крім тиші, заспокоєння “. У цей момент проїжджав повз зі своєю свитою Наполеон, театрально восклікнувшій: “Ось прекрасна смерть!”, – Здався йому маленьким і нікчемним людиною “в порівнянні з тим, що відбувалося тепер між його душею і цим високим, нескінченним небом”, який уособлював для князя Андрія істинний сенс життя.

Повернення Андрія Болконського додому не було радісним. Народження дитини та одночасно смерть дружини, перед якою він відчував свою моральну провину, поглибили його духовну кризу. Болконський безвиїзно живе в селі, займаючись господарством і вихованням сина Николеньки.

Йому здається, що життя його вже скінчилася. Глибоке розчарування, у всьому, невіра у високе призначення людини, пасивне ставлення до дійсності звучать в його розмові з П’єром, який відвідав Богучарова. “Я живу і в цьому не винен, отже, треба як-небудь трохи краще, нікому не заважаючи, дожити до смерті”, – каже князь Андрій. “Треба жити, треба любити, треба вірити”, – переконує його П’єр. Бесіда з одним не пройшла безслідно.

Під впливом П’єра почалося духовне відродження князя Андрія.

Процес духовного відновлення князя Андрія яскраво розкривається у сприйнятті їм природи. По дорозі до Ростова, проїжджаючи через гай, він звернув увагу на те, що береза, черемха і вільха, відчувши весну, покривалися зеленим листям. І тільки старий дуб “один не хотів підкорятися чарівності, весни і не хотів бачити ні весни, ні сонця”. Одухотворяючи природу, шукаючи в ній співзвуччя своїм настроєм, князь Андрій думав: “Так, він має рацію, тисячу разів правий цей дуб, нехай інші, молоді, знову піддаються на цей обман, а ми знаємо життя, наше життя скінчилося!” Але повертаючись з Відрадного, він в’їхав знову в ту саму березовий гай. “Так, тут, у цьому лісі, був цей дуб, з яким ми були згодні, – подумав князь Андрій. – Та де він? “” Старий дуб, весь перетворений, розкинувшись шатром соковитою, темної зелені, млів, трохи колтихаясь, в променях вечірнього сонця “…” Так це той самий дуб “, – подумав князь Андрій, і на нього раптом знайшло безпричинне весняне почуття радості і оновлення “…” Ні, життя не скінчилося в тридцять один рік, раптом остаточно, безперервної вирішив князь Андрій. – Мало того, що я знаю все те, що є в мені, треба, щоб і всі знали це: і П’єр і ця дівчинка, яка хотіла полетіти в небо, треба… щоб не для одного мене йшло моє життя… щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом! “

Князь Андрій вирішив їхати до Петербурга, щоб взяти діяльну участь в перетвореннях, які намічалися на початку царювання Олександра I. Найближчими помічниками царя в цю пору були Сперанський з цивільної частини і Аракчеєв по військовій. Зустрівшись в Петербурзі з військовим міністром графом Аракчеєва, Болконський зрозумів, що деспотизм, свавілля і тупе невігластво виходять від військового міністра. Сперанський перший час викликав в князя Андрія “пристрасне почуття захоплення, схоже на те, яке він колись відчував до Бонапарта”. Князь Андрій, який прагнув до корисної діяльності, вирішив працювати в комісії по складанню нових законів.

Він вів відділ “Права осіб”. , Однак дуже скоро йому довелося розчаруватися і в Сперанском, і в тій роботі, яку він виконував. Болконський зрозумів, що в умовах палацової бюрократичної середовища корисна громадська діяльність неможлива.

Любов до життєрадісною, поетичною Наташі Ростової пробудила в ньому мрії про сімейне щастя, проте і в особистому житті його чекала гіркоту розчарування. Захоплення Наташі Анатолем Курагіним зруйнувало мрії про сім’ю. І “той нескінченний удаляющийся звід неба, що стояв перш над ним, раптом перетворився на низький, певний, тиснув його склепіння, в якому все було ясно, але нічого не було вічного і таємничого”.

Князь Андрій знову йде служити в армію. Звістка про війні з Наполеоном в 1812 року застала його в Туреччині, при штабі Кутузова. Вірний високим громадянським принципам, він домагається призначення в діючу армію.

Ставши командиром, Болконський “весь був відданий справах свого полку. Він був турботливий про своїх людей і офіцерів і ласкавий з ними. У полку його називали наш князь. Їм пишалися, його любили “. Призначення Кутузова головнокомандуючим всієї російської армії дуже обрадувало князя Андрія. “Поки Росія була здорова, – говорить він П’єру напередодні Бородінської битви, – їй міг служити чужій, і був прекрасний міністр, але як тільки вона в небезпеці, потрібна своя, рідна людина”.

Однак на пропозицію Кутузова залишитися в його штабі він відповів відмовою: “Дякую вашу світлість, але я боюся, що не годжуся більше для штабів… А головне, – додав князь Андрій, – я звик до полку, полюбив офіцерів, і люди мене, здається, полюбили. Мені б шкода було залишити полк “. Кутузов зрозумів і схвалив Болконського: “Шкодую, ти б мені потрібен був, а ти правий… Іди з богом своєю дорогою. Я знаю, тобі дорога – це дорога честі “.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...

“Дорога честі” князя Андрія в романі “Війна і Мир”