ЧЕМ БЛИЗКИ МНЕ НРАВСТВЕННЫЕ ИДЕАЛЫ “НОВЫХ ЛЮДЕЙ” (по роману Н. Г, Чернышевского “Что делать?”)

Нам близок и дорог великий русский
мыслитель и борец за свободу народа Нико-
лай Гаврилович Чернышевский. Своей пла-
менной, разносторонней теоретической и по-
литической борьбой с силами реакции Чер-
нышевский показал пример бесстрашия,
стойкости, патриотизма и революционной по-
следовательности в достижении поставлен-
ной цели. Роман Чернышевского “Что де-
лать?” запечатлел в своих идейно-смысловых
проблемах, жанровой сложности и разнооб-
разия структур многорусловое историческое
движение русской

жизни и литературы в
1850-е годы.
“Что делать?” – роман о “новых людях”.
Чернышевский “знает не только то, как дума-
ют и рассуждают новые люди, но и то, как они
чувствуют, как любят и уважают друг друга,
как устраивают свою семейную и повседнев-
ную жизнь и как горячо стремятся к тому вре-
мени и к тому порядку вещей, при которых
можно было бы любить всех людей и доверчи-
во протягивать руку каждому”. “Новые лю-
ди”, по мнению Писарева, утописты-социалис-
ты. Чернышевский сам еще не знал законов
различия человеческого общества, которые с
неизбежностью приводят к коммунизму. Его
социализм был утопическим, но он правильно
указал на эту их особенность.
В романе Чернышевский показал “новых
людей” – Лопухова и Кирсанова. Жизнь на
началах коллективизма, по правилу разум-
ного эгоизма (делай так, чтобы и другим бы-
ло хорошо, – одинакового счастья нет) –
вот та первая ступень к социалистическому
обществу, на которой твердо стоят Лопуховы
и Кирсановы. Отличие людей эпохи револю-
ционной ситуации от их предшественников
Чернышевский видел в том, что они приняли
активное участие в серьезной деятельности.
Ясно, почему в их характеристике появились
два новых слова: “сильно” и “умеющие”. Они
указывают на их отличие от предшественни-
ков. То были “добрые” и “честные”, эти ста-
ли к тому же сильными и умеющими. От
считают, что все создается трудом. Для ни
бездельники морально неприемлемы.
С исключительным уважением они отно-
сятся к женщине, считая ее другом в борьбе
за счастье. Они представляют ей полнук
свободу в жизни, в выборе друга. Любовь для
них – возвышенное чувство, свободное оа
эгоизма, от себялюбия. Вере Павловне лю-
бовь к Кирсанову помогает расти духовно,
она говорит, что любовь состоит в том, чтобы
помогать возвышению и возвышаться. Кир-
санов верит в прочность дружбы, он говорит
Лопухову, что отдал бы в его руки свою го-
лову без раздумья. Лопухов в свою очередь
“уходит со сцены, чтобы не быть на пути
у счастья” Кирсанова, и чувствует при этом,
что поступает как благородный человек. Сам
Чернышевский считал положительным толь-
ко того, кто любил других и заботился об их
счастье.
Лопухов и Кирсанов – революционеры-
демократы. Это лучшие представители пере-
довых людей. Они просвещают народные
массы, способствуют развитию и повышению
революционного сознания народа. Мне очень
близка та “честность сердца”, “порядоч-
ность” новых людей, на которую ориентиро-
вался автор. Она не была придумана, она ре-
ально существовала – это была кристальная
нравственность революционной демократии.
Я считаю, что главное для человека – это
дружба, именно она помогает стать по-насто-
ящему счастливым человеком. Для меня очень
важно умение человека оценить свои поступ-
ки и суметь выслушать критику со стороны
других. Такие качества присущи “новым лю-
дям”, так как они знают, что это необходимо
для блага других.
Герои Чернышевского страстно защища-
ют свое право на самоуважение, что очень важ-
но. Никто не может выбрать человеку жизнь,
он ее делает сам. Это звучит как закон. Но
чтобы его понять, надо ставить перед собой
цели и задачи. Для “новых людей” цель жиз-
ни – служение людям. Я думаю, что бла-
городнйе цели нет. Именно поэтому так доро-
ги и близки мне они. Такие люди были и бу-
дут “двигателями двигателей”, “солью соли
земли”. Без таких людей невозможна жизнь.
Ведь она должна меняться, преображаться
из года в год. В наши дни тоже есть место но-
вым людям, которые вносят коренные пере-
мены в жизнь. И в этом отношении роман
Чернышевского “Что делать?” очень ценен в
наше время. Он помогает вызвать революци-
онный подъем в душе человека, стремление
к борьбе на благо общества.