Что делает Катерину “чужой” в калиновском мире? по пьесе Гроза (Островский А. Н.)

Островский – не только великий русский драматург, но и основоположник национального театра. Написанная в 1859 году “Гроза” стала одной из самых известных пьес автора наряду с “Бесприданницей” и “Снегурочкой”.

Ключевая героиня драмы разительно отличается от других действующих лиц, Катерина явно чужая в патриархальном мире провинциального Калинова. Ее жизнь до замужества была иной: Катя росла в любящей семье, где царил мир и порядок.

Порядочные родители нежно относились к дочери, поэтому и сны ее были светлыми и радужными,

с пением прекрасных голосов.

Однако после свадьбы жизнь Катерины резко изменилась. Тихон оказался слабовольным мужчиной, полностью зависящим от своенравной мамаши, которая крепко держала в руках не только домочадцев, но и весь город. Купцы перетворили Калинов в “темное царство”, жертвами которого были все горожане.

После ссор со свекровью Катерина во снах слышала уже какие-то похоронные мотивы… Казалось, племянник купца Дикого Борис сможет сделать влюбленную женщину счастливой, но связь с ним обернулась трагедией. Видимо, воспитание не позволило Катерине примириться с царящей в Калинове

несправедливостью и найти здесь свое место.

Молодая женщина обладала честностью и чистотой. Островский показывает, что она с удовольствием посещает церковь, боится греха и трепетно относится к Господу. Эпизод, в котором сестра мужа предлагает ей ключ от калитки для встречи с Борисом, становится переломным. Решившись взять у Варвары ключ, она переступила собственные моральные устои, осознанно решилась на грех, который позже не смогла себе простить.

Катерина не любила Тихона, но измена мужу – тяжкая провинность, которую она искупила ценой собственной жизни.

После прочтения пьесы становится ясно, что живущие в Калинове люди привыкли к господству “темного царства”. Для них было нормой поведение богачей, подобных Кабанихе и Дикому, они свыклись с постоянным обманом, изворотливостью. Катерина – совершенно иной человек, не готовый лебезить и преклоняться. Недаром критик Н. А. Добролюбов нарек ее “лучом света в темном царстве”.

Эта короткая характеристика – самая точная, именно она объясняет причины, по которым Катерина оказалась “чужой” в приволжском городке.