Сочинение-отзыв анализ на стихотворение “Две силы есть – две роковые силы”/ Сочинение “Мое любимое стихотворение” (Тютчев Федор Иванович Стихи)

У каждого человека есть то произведение, которое он способен перечитывать несколько раз подряд и это ему это не надоедает. Для кого-то таким произведением является захватывающий рассказ, тем временем других воодушевляют философские стихотворения. Я как раз из таких людей.

Несколько недель назад по школьной программы изучали лирику Федора Ивановича Тютчева. Меня поразила его биография, его “глубокая, захватывающая и трагическая любовь к Денисьевой”, именно ей он посвятил цикл любовной лирики. Но, как ни странно, меня заинтересовало

стихотворение не о любви, оно более философское, а название этого бесподобного стихотворения “Две силы есть – две роковые силы…”.

Композиционно оно делится на 4 части, хотя автор разделил произведение на восемь катренов. Перекрестная рифма с чередованием мужской и женской вносят в это замечательное стихотворение что-то особенное, неповторимое, а пятистопный ямб придает ему драматичную и напряженную атмосферу.

В первой части, которая соответствует двум начальным строфам, Тютчев сообщает нам о двух силах, сравнивает их говорит, что “всю жизнь свою у них мы под рукой”. Он сопоставляет

две могущественные силы, смерть и общество, где каждый человек желает тех же действий и имеет такие же мысли, как и окружающие его люди, где человек утрачивает свою индивидуальную сущность и становиться таким же самым как и все остальные. Я считаю, он хочет показать то, что люди стали идентичными, безвольными, одинаковыми, но если быть непохожим на них и выделяться чем-либо, то тебя в тот же момент осудит, та самая толпа, в которой человек и потерял свою индивидуальность.

Во второй части Тютчев хочет сказать, что перед смертью равны все она придет ко всем людям в не зависимости от их социального положения в этом обществе и как бы толпа не осуждала отличающегося от нее человека. Думаю, автор хотел сказать используя аллегорический образ Смерти, что как бы высоко человек не летал, в каком бы высоком обществе не находился, в конце его, как и всех остальных людей, Смерть “сровняет своей косой”.

Свет не таков: борьбы, разноголосья

– Ревнивый властелин – не терпит он,

Не косит сплошь, но лучшие колосья

Нередко с корнем вырывает вон.

В этих строках Тютчев говорит о Свете, как о высшем обществе, что он всегда отторгает неугодных ему людей, а быть отверженным высшим слоем общества в те времена приравнивалось к смерти. Общество не признавало людей, которые отличались от основной массы, оно попросту не хотело их принимать.

В следующей части автор, по моему мнению, хочет сказать, что горе толпе, так как она зачастую понятия не имеет, что делает, и горе тому человеку, который идет против той самой толпы, ничего не боясь, потому что толпа готова его растерзать, уничтожить несмотря ни на что. Здесь Ф. И. Тютчев и высшее общество, и толпу, и гордость, и непримиримость человека превращает в единое целое.

И, наконец, последняя четвертая часть этого стихотворения включает в себя 3 заключительные строфы. Автор говорит о том, что даже “при роковом сознаньи всех прав своих” люди, отличающиеся от основной массы, выделяющиеся из нее идут сами “навстречу клеветы”. И это никак не останавливает их, никак не сломит.

Они не скрываются под маской, а с гордо поднятой головой по своему собственному пути, отличающемуся от других. Не взирая на все невзгоды они идут вперед, не обращая внимание ни на “угрозы, брань и страстную хулу”. И эта сила хочет проявить искренность, открытость, но “Суд людской” не желает это понимать.

Это произведение произвело на меня неописуемое впечатление. Когда я читаю эти строки во мне просыпается желание творить, жить и не взирая на мнение друх людей делать именно те вещи, которые я по-настоящему хочу, что приносит мне радость. Общество просто не может воспринимать выделяющихся людей, оно не хочет их признать, но сами эти люди, не должны обращать свое внимание на такие вещи.