Сочинение на тему Символическое значение образов животных в сказках Салтыкова-Щедрина

Символическое значение образов животных в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина Сказки – один из литературных жанров и в то же время один из видов народного творчества. По тематике можно выделить сказки быто­вые и сказки о животных. Салтыков-Щедрин является автором “Сказок для детей изрядного возраста”.

Большинство сказок Щедрина можно отнести именно к сказкам о животных: “Карась-идеалист”, “Орел-меце­нат”, “Премудрый пискарь”, “Коняга” и другие. Обычно в русских народных сказках о животных героями являются звери

(медведь, волк, лиса, заяц и т. д.), наделенные одинаковыми, обще­принятыми чертами характера.

Заяц трусливый, лиса хитрая, волк жад­ный, глупый, медведь неуклюжий, добродушный. Салтыков в своих сказ­ках дополняет эту характеристику, присваивает этим зверям социальный статус; заяц – обыватель, медведь – властитель, орел – самодержец, воро­ны – крестьяне, пискарь – мелкий чиновник и т. д. В сказке “Карась-идеалист” автор использует необычных главных героев, рыб: карася, ерша и щуку. В отличие от обычных сказочных зве­рей, читатель не знает, какими характерами могут обладать эти живот­ные.

Но

автор сразу поясняет, почему карась – рыба, склонная к идеализ­му, а ерш – к суете и вечному беспокойству за собственную жизнь. Щука – начальница, головни – подвластные ей люди. Многие произведения Салтыкова-Щедрина написаны при помощи эзо­пова языка, иносказательно, и, конечно, сказки не исключение.

Это объяс­няется тем, что сказки Салтыкова – сатирические произведения, направ­ленные против общественных пороков, и под масками животных автор высмеивает не одного конкретного человека, а особый тип людей. Так карась – сатира на людей, мечтающих об общественном благе и ничего для улучшения жизни народа не предпринимающих.

А пруд, в котором происходит действие сказки, – аллегория на всю Россию.

В другой сказке, “Орел-меценат”, автор также иносказательно изобра­жает общество, отношения в нем между богатыми помещиками – орлами и бедными крестьянами – воронами. В этой сказке часть героев-живот­ных наделяется обычными для них качествами. Например, сорока – га­далка, соловей – музыкант, сова – ученый. Но вот вороны предстают перед нами в ином качестве.

Хотя, если вдуматься, кем еще могут быть птицы, постоянно размножающиеся и издревле считающиеся глупыми, как не крестьянами.

А дятел вполне может быть историком. В этой сказке более выражена социальная принадлежность героев, потому что, в отличие от сказки “Карась-идеалист”, где автор обращает внимание читателей на образ мыслей некоторых людей и отношения между властью и подчиненными, здесь автор высмеивает отношения между клас­сами и поведение определенного круга людей (помещиков). Поэтому и необходимо было наделить животных точной классовой принадлежнос­тью. Так как под масками животных скрываются люди, Салтыков-Щед­рин наделяет птиц, помимо их обычных занятий, еще и человеческими обязанностями: чижик носит воду, дятел не только стучит весь день, но еще и историей занимается, снегирь выпускает “Вестник леса”, воронята учат азбуку и даже орел учится грамоте.

В этой сказке животные более очеловечены.

Если в сказке “Карась-идеалист” щука расправляется с ка­расем, просто глотая его, то в сказке “Орел-меценат” дятла сажают за решетку. Сказки о животных Салтыкова-Щедрина – сатирические произведе­ния. Каждое животное в них – аллегория на целый класс или тип людей, отношения между ними изображают отношения между людьми или меж­классовые отношения, и, смеясь над поступками животных, автор высмеи­вает все общество.