План 8 главы евгений онегин

В седьмой главе Ольга выходит замуж за улана и уезжает с ним в полк;Татьяна посещает Дом Онегина; мать Татьяны решает везти ее в Москву; Татьяна прощается с родными местами; Ларины едут в Москву; Татьяна в Москве (характеристика московского общества). Самое главное в седьмой главе – это любовь Татьяны к Онегину. Даже перед дуэлью Онегина и Ленского автор не забывает напомнить об этом: Когда бы ведала Татьяна, Ах, может быть, ее любовь Когда бы знать она могла, Друзей соединила б вновь!

Что завтра Ленский и Евгений Но этой страсти и случайно

Заспорят о могильной сени; Еще никто не открывал. Тоскующая Татьяна неожиданно заходит в опустелый “господский” дом, где еще так живо ощутимо недавнее присутствие Онегина, где о нем напоминает каждая мелочь – и забытый на бильярде кий, и манежный хлыстик на смятом канапе, “и стол с померкшею ламнадои, и груда книг”, и “кровать, покрытая ковром”, и “лорда Байрона портрет”, и чугунная статуэтка Наполеона.

В результате знакомства с библиотекой Онегина, с пометками, делавшимися им на любимых книгах, перед Татьяной раскрывается его внутренний мир. “Так Пушкину удается разрешить, казалось

бы, неразрешимую задачу: Онегина в главе нет, и в то же время он – причем не субъективно, в мыслях и переживаниях влюбленной в него Татьяны, а объективно, так сказать, материально, в самом воздухе его “модной кельи”, в обстановке, в книгах,- здесь присутствует”. Итак, в Татьяне, наконец, совершился акт сознания; ум ее проснулся.

Она поняла, наконец, что есть для человека интересы, есть страдания и скорби, кроме интереса страданий и скорби любви. Но поняла ли она, в чем именно состоят эти другие интересы и страдания, и, если поняла, послужило ли это ей к облегчению ее собственных страданий? Конечно, поняла, но только умом, головою, потому что есть идеи, которые надо пережить и душою и телом, чтоб понять их вполне, и которых нельзя изучить в книге.

И потому книжное знакомство с этим новым миром скорбей, если и было для Татьяны откровением, это откровение произвело на нее тяжелое, безотрадное и бесплодное впечатление; оно испугало ее, ужаснуло и заставило смотреть на страсти, как на гибель жизни, убедило ее в необходимости покориться действительности, как она есть, и если жить жизнию сердца, то про себя, во глубине своей души, в тиши уединения, во мраке ночи, посвященной тоске и рыданиям. Посещения дома Онегина и чтение его книг приготовили Татьяну к перерождению из деревенской девочки в светскую даму, которое так удивило и поразило Онегина”. С чувством страха Татьяна воспринимает решение матери “в Москву отправиться зимой”: На суд взыскательному свету Представить ясные черты Провинциальной простоты, И запоздалые наряды, И запоздалый склад речей.