Роль автора в романе А. С. Пушкина “Евгений Онегин” и Н. В. Гоголя “Мертвые души”

Пушкин и Гоголь явились новаторами в русской литературе. По-новому они решили и вопрос роли автора в своих произведениях.
Так, в романе Пушкина “Евгений Онегин”, наряду с главным героем Евгением Онегиным, живет и действует образ автора. Это полноценный герой, потому что на протяжении поэмы этот образ раскрывается и развивается в лирических отступлениях, а также в самом сюжете. Мы узнаем о прошлом этого персонажа, его мысли по поводу всего, что происходит вокруг, наконец, его отношение к Евгению Онегину.
Именно с главным героем поэмы

связано большинство авторских суждений и оценок. Говоря о поверхностном воспитании и образовании Онегина, автор иронично заключает:
Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава богу,
У нас немудрено блеснуть.
Тем самым он подчеркивает свое единство с героем, который тоже вышел из дворянской среды и получил типичное для того круга и того времен образование.
На протяжении всего романа автор сравнивает себя с Онегиным. Для этого он находит разные художественные приемы. Один из них – сближение с героем через общих знакомых.
Но по мере развития сюжета все больше намечаются различия между автором и его героем. Так, для Онегина балы – надоедливая обязанность, необходимость. Для автора же – это радость молодости, радость общения, радость увлечений.
Одно из самых серьезных различий между героями – это отношение к чувствам, в частности, отношение к любви. Мы помним, что для Онегина этого чувства не существует. Автор же способен испытывать глубокие, сильные чувства, способен любить, страдать, разочаровываться и вновь верить:
Я помню море пред грозою:
Как я завидовал волнам,
Бегущим бурной чередою
С любовью лечь к ее ногам!
Как я желал тогда с волнами
Коснуться милых ног устами!
Автор и Онегин – ведущие мужские образы романа. Между этими персонажами очень тесная связь. Они проходят через все произведение в сопоставлении и сравнении.

Это помогает не только глубже раскрыть образ Онегина, но и в полной мере проявиться душе автора. Все вместе это составляет портрет эпохи и позволяет назвать “Евгения Онегина” “энциклопедией русской жизни”.
Авторский взгляд в “Мертвых душах” Гоголя постоянно вступает в спор не только с представителями Чичикова, но и с нашим отношением к жизни и литературе.
Гоголь хочет сказать в своей книге “горькую правду”, вывести людей из забвения, в которой “спит ум”.
В лирическом отступлении в десятой главе “Мертвых душ” Гоголь пишет о том, что делает героем современной эпохи “подлеца”, и уже в этом сказывается представление Гоголя о низменности, приземленности современной ему жизни. Писатель считает, что быт заслонил от современного ему человека великие вопросы, что “тысяча… мелочей…кажутся только тогда мелочами, когда внесены в книгу, а покамест обращаются в свете, почитаются за весьма важные дела”.
Гоголь видит в себе “историка предлагаемых событий”. О ничтожных людях и нелепых событиях Гоголь пишет обстоятельно, так как именно “дрязг жизни”, с точки зрения писателя, заполняет жизнь современного человека.
Текст “Мертвых душ” пестрит скрытыми цитатами из Пушкина. Образ Руси-тройки напоминает “гордого коня” в “Медном всаднике”. Сходны даже вопросы, обращенные к символистическому образу Родины “Русь, куда ж несешься ты, дай ответ!” – “Куда ты скачешь, гордый конь?”.
Таким образом, роль автора в указанных произведениях обладает как сходствами, так и различиями. В “Евгении Онегина” автор – полноценный герой, включенный в повествование, сюжетные ходы. В “Мертвых душах” автор проявляется лишь в лирических отступлениях, поэтому можно сказать, что он более лиричен и эмоционален.
Круг тем, затрагиваемых авторами романов, близок. Гоголь опирается на традиции Пушкина, в чем-то соглашаясь с ним, а где-то и споря.
В любом случае можно сказать, что образ автора – важный персонаж как “Евгении Онегине”, так и в “Мертвых душах”. Без этого героя проблематика и идейное содержание романов была бы неполной, нераскрытой до конца, незавершенной.