Прометей — символ героического служения людям, борьбы против тирании (по драме Эсхила «Прикованный Прометей»)

Я б не променял моих скорбей

На рабское служенье.

Эсхил

Он действительно был героем, титаном в первоначальном значении этих слов.

Подумайте только, его воспевали больше двадцати пяти столетий! Это — только в драме Эсхила, а сколько до него?

И говорили о нем актеры на котурнах, может, чтобы высокие слова были еще более высокими, под открытым небом, чтобы торжественные слова звучали еще торжественнее. И первоначально актер, играющий главную роль, надевал выразительную маску страдания.

Из всех частей тетралогии Эсхила сохранилась

только эта — «Прикованный Прометей». Наверное, она была самой интересной и ее чаще играли на сцене.

Против воли всемогущего Зевса Прометей, бунтарь-одиночка, приносит людям огонь в тлеющем тростнике. Разгневанный Зевс обрекает его на ужасную казнь.

Где-то «за кадром» остается великий дар Прометея людям — огонь, дающий толчок земледелию, ремеслам, наукам.

Облагодетельствованных им людей мы не видим на сцене и не знаем, вспоминают ли они о герое.

Есть здесь — боги, титаны, собеседник-комментатор происходящего — хор. Друг Гефест, бог кузнечного дела, прикует цепями к скале.

Он сочувствует, но должен исполнять приказ.

Сестры-океаниды, мать, даже отец советуют покориться — мол, плетью обуха не перешибешь. Прометей испытывает страшные мучения: огромный орел каждое Утро прилетает клевать печень титана. Герой переживает и позор прилюдного наказания.

Ценой таких мучений даже бессмертия не захочешь. Звучит комментарий хора:

Нет, помогая смертным чересчур, Себя в таком оставляет несчастье.

У Прометея есть возможность отступления: не просить пощады, не каяться, а обменять на свободу свое знание о судьбе Зевса. Ведь жизнь стоит такого обмена.

Да, но не для героя, не для гордого титана Прометея. «Муки терпеть врагу от врагов не позорно ничуть», — считает он. Пусть даже тело его будет брошено на черное дно Тартара — бездны в недрах земли, он останется непобежденным. Его не запугать, не согнуть, не сломать.

Прикованный к скале, в цепях — он не раб. Он свободен духом.

Не встретила я ни в древнегреческом мифе, ни у Эсхила благодарности Прометею от его современников. За ремесла, за огонь, за достоинство, данное людям в борьбе с сильными мира.

Но подумайте: ведь мы, далекие потомки, владеющие многими знаниями и навыками, бережем огонь Прометея как в прямом, так и в переносном смысле. Этот огонек несломленности освещает наши души, помогает выстоять в сложных обстоятельствах.

А имя Прометея стало символом жертвенности, служения людям. Люди с благодарностью склоняются перед ним, как через столетия с уважением поклоняются подвигу и страданию за все человечество другого героя — Иисуса Христа.