Повесть Н. М. Карамзина «Бедная Лиза»

Литературное направление сентиментализм пришло в Россию из Франции в конце 18 века, обращалось в основном к проблемам человеческой души.
В повести Карамзина «Бедная Лиза» рассказывается о любви молодого дворянина
Эраста и крестьянки Лизы. Лиза живет вместе с матерью в окрестностях Москвы. Девушка продает цветы и здесь знакомится с Эрастом. Эраст — это человек-«с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным».

Его любовь к Лизе оказалась не прочной. Эраст проигрывается в карты. Стремясь поправить

дела, он собирается жениться на богатой вдове, поэтому оставляет Лизу. Потрясенная изменой Эраста, Лиза в отчаянье бросается в пруд и тонет.

Этот трагический конец во многом предопределен сословным неравенством героев. Эраст — дворянин. Лиза — крестьянка.

Их брак невозможен. Но умение любить и быть счастливой не всегда совпадают. В повести автор ценит не знатность и богатство, а душевные качества, способность к глубокому чувству.
Карамзин был великим гуманистом, человеком с тонкой душой. Он отрицал крепостное право, не признавая за людьми власти распоряжаться жизнью других людей. Хотя героиня

повести не крепостная девушка, а свободная крестьянка, тем не менее, сословная стена между ней и ее возлюбленным не преодолима.

Даже любовь Лизы не смогла разрушить этого барьера.
Читая повесть, я полностью на стороне Лизы, переживаю восторг любви и скорблю по поводу гибели девушки. Обратившись к высокой теме неразделенной любви, Карамзин понимал и чувствовал, что драму человеческих чувств не возможно объяснить только социальными причинами. Образ Эраста в этом смысле очень интересен, характер его противоречив; обладает нежной поэтичной натурой, красив, за что Лиза и полюбила его.

В то же время Эраст эгоистичен, слабоволен, способен на обман; с холодной жестокостью он выводит Лизу из своего дома, но, узнав о ее смерти, он не мог утешиться и почитал себя убийцею. Автор подчеркивает, что никакое сословное превосходство не освобождает человека от ответственности за свои поступки.