Жизнь “униженных и оскорбленных” в романе Достоевского “Преступление и наказание”

Жизнь “униженных и оскорбленных” в романе Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”

I. Вступление

1. Основной сюжет романа “Преступление и наказание” – нравственно-философские искания Раскольникова – разворачи­вается на фоне жизни городских низов Петербурга, что придает философско-психологической проблематике особую остроту. Достоевский очень высоко ценил жизнь человека, его личность и внутренний мир, поэтому унижение человека, превращение его в “тряпку”, “ветошку” воспринимал очень болезненно.

2.

В романе много персонажей, которых можно назвать “униженными и оскорбленными”. Их судьбы прослеживаются с разной степенью полноты, но в делом изображение петер­бургского “дна” производит на читателя гнетущее впечатле­ние. Три обстоятельства более всего угнетают “маленького человека”: материальная нужда, полное бесправие и безза­щитность и нравственное унижение.

II. Главная часть

1. Очень многие персонажи романа живут в бедности, переходящей в нищету: семья Мармеладовых – лучший тому пример. Из нищеты нет выхода, потому что до нищих никому, в сущности, нет дела, а сами помочь

себе они не могут.

И если при самых удачных обстоятельствах еще как-то можно выжить, то любая несчастная случайность – болезнь, потеря места на службе, ссора с квартирной хозяйкой и т.п. – ставят “маленького человека” на грань гибели. На горе и без­выходном положении людей наживаются ростовщики типа Алены Ивановны, которая ни к кому не знает жалости.

2. К материальной нужде добавляется и полная беззащит­ность и беспомощность “бедных людей”. Квартирная хозяйка может выгнать Катерину Ивановну с детьми на ночь глядя на улицу; оскорбленной девочке, которую встречает Раскольни­ков на бульваре, некому даже пожаловаться; если бы не слу­чайное вмешательство Лебезятникова и Раскольникова, Лу­жину вполне удалось бы ославить Соню как воровку и т.п. Даже более обеспеченные “маленькие люди” сплошь и рядом оказываются бесправными и беспомощными, как, например, Дуня в доме Свидригайлова.

3. Однако и материальный гнет, и бесправие страшны не только сами по себе, но прежде всего потому, что они ведут к нравственному унижению человека. Ради денег Дуня вы­нуждена дать согласие на брак с Лужиным, а нищий Рас­кольников ничем не может ей помочь; нищета заставляет Соню идти на панель, грязный поступок Лужина в отноше­нии к Сонечке и произвол квартирной хозяйки сводят с ума Катерину Ивановну, которая и раньше была унижена своим нищенским и зависимым положением, и т.п. Эта сторона жизни “униженных и оскорбленных” – едва ли не самая страшная для Достоевского.

4. Однако тяжелое положение человека в безжалостном мире никак не может служить оправданием преступлению. Достоевский решительно отвергает возможность оправдания преступника на том основании, что его “среда заела”. Единст­венный путь противостояния этой среде – христианское сми­рение и терпение.

III. Заключение

В правдивом и беспощадном изображении жизни “уни­женных и оскорбленных” проявилась боль за человека – одна из важнейших сторон гуманизма Достоевского.