10 Окт 2025

Главная ⇒ 📌Сочинения на свободные темы ⇒ «Житие протопопа Аввакума» первое автобиографическое произведение русской литературы

«Житие протопопа Аввакума» первое автобиографическое произведение русской литературы

By admin

«Житие протопопа Аввакума» — первое автобиографическое произведение русской литературы, в котором протопоп Аввакум сам рассказал о себе и своей многострадальной жизни. Говоря сочинении протопопа Аввакума, А. Н. Толстой писал: «Это были гениальные «житие» и «послания» бунтаря, неистового протопопа Аввакума, закончившего литературную деятельность страшными пытками и казнью в Пустозерске.

Речь Аввакума — вся на жесте, канон разрушен вдребезги, вы физически ощущаете присутствие рассказчика, его жесты, его голос». Заключение Изучив поэтику отдельных произведений древнерусской литературы, мы сделали вывод об особенностях жанра жития. Житие — жанр древнерусской литературы, описывающий жизнь святого. В данном жанре существуют разные агиографические типы: житие-мартирия (рассказа о мученической смерти святого) монашеское житие ( рассказ о всем жизненном пути праведника, его благочестии, аскетизме, творимых им чудесах и т. д.) Характерные черты агиографического канона — холодная рассудочность, осознанная отрешенность от конкретных фактов, имен, реалий, театральность и искусственная патетика драматических эпизодов, наличие таких элементов жития святого, о каких у агиографа не было ни малейших сведений.

Очень важен для жанра монашеского жития момент чуда, откровения (способность к учению — божий дар). Именно чудо вносит движение и развитие в биографию святого. Жанр жития постепенно претерпевает изменения.

Авторы отходят от канонов, впуская в литературу дыхание жизни, решаются на литературный вымысел(«Жития Михаила Клопского»), говорят на простом «мужицком» языке («Житие протопопа Аввакума»).

Древнерусская литература развивалась, складывалась вместе с ростом общей образованности общества. Древнерусские авторы донесли до современных читателей свои взгляды на жизнь, размышления о смысле власти и общества, роли религии, поделиться своим жизненным опытом. На этом общем благоприятном культурном фоне появлялись оригинально и независимо мыслящие писатели, средневековые публицисты, поэты.



Похожие материалы:
  1. «Житие Протопопа Аввакума» шедевр древнерусской литературы Протопоп Аввакум был самым известным и значительным писателем в XVII веке. Да и по сегодняшний день в стиле и пафосности вряд ли найдутся равные ему таланты. Кроме того, Аввакум — главный идеолог старообрядчества, его лидер. Его литературная деятельность полностью подчинена идеологии. Жизнь писателя сложилась таким образом, что большую ее часть он провел перед лицом мученичества […]...
  2. Житие Протопопа Аввакума, им самим написанное Аввакум родился в семье священника, который, однако, любил приложиться к рюмочке. А вот мать много молилась и постилась, чему научила и сына. После смерти отца мать женила сына на бедной и богомольной сироте Анастасии, которая была очень предана Аввакуму. Мать его стала монашкой и умерла в монастыре. Когда Аввакуму исполнился двадцать один год, он был […]...
  3. «Житие протоппа Аввакума»: историческая основа, круг идей, поэтика Церковная реформа (Никон) — приведение к единству русского церковного обряда и написаниц богослужебных книг, практиковавшимися в современной греческой церкви и не во всем совпадавшими с русской церковной практикой. Полемическое произведение XVIII в., в котором живым разговорным языком рассказана драматическая история его автора. «Житие» представляло народно-обличительное направление публицистики. Было написано протопопом Аввакумом, в Пустозерской тюрьме в […]...
  4. Краткое изложение Житие протопопа Аввакума им самим написанное Аввакум Житие протопопа Аввакума им самим написанное Протопоп Аввакум написал житие по благословению инока Епифания, своего духовного отца. Солнечное затмение — знак Божьего гнева. В России солнечное затмение было в 1654 г., потому что тогда патриарх Никон искажал веру. Через четырнадцать лет произошло новое затмение. В это время Аввакума и его сторонников остригли и бросили […]...
  5. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное — Аввакум Протопоп Аввакум написал житие по благословению инока Епифания, своего духовного отца. Солнечное затмение — знак Божьего гнева. В России солнечное затмение было в 1654 г., потому что тогда патриарх Никон искажал веру. Через четырнадцать лет произошло новое затмение. В это время Аввакума и его сторонников остригли и бросили в темницу. Родился Аввакум в Нижегородской земле. […]...
  6. Житие протопопа Аввакума им самим написанное краткое содержание Аввакум Протопоп Аввакум написал житие по благословению инока Епифания, своего духовного отца. Солнечное затмение — знак Божьего гнева. В России солнечное затмение было в 1654 г., потому что тогда патриарх Никон искажал веру. Через четырнадцать лет произошло новое затмение. В это время Аввакума и его сторонников остригли и бросили в темницу. Родился Аввакум в Нижегородской […]...
  7. Краткое содержание «Житие протопопа Аввакума им самим написанное» Аввакум Протопоп Аввакум написал житие по благословению инока Епифания, своего духовного отца. Солнечное затмение — знак Божьего гнева. В России солнечное затмение было в 1654 г., потому что тогда патриарх Никон искажал веру. Через четырнадцать лет произошло новое затмение. В это время Аввакума и его сторонников остригли и бросили в темницу. Родился Аввакум в Нижегородской земле. […]...
  8. Читаем «Житие Аввакума, им самим написанное» «Житие Аввакума, им самим написанное» — произведение, нарушающее каноны жанра, оно написано самим героем повествования. Прежде чем начать изучение произведения, необходимо разобраться в той исторической ситуации, которая возникла в середине ХVII века и породила существующее до сих пор старообрядчество. «Историком» (заранее подготовленным учеником) дается справка о расколе в Русской Православной Церкви. «Постепенная утрата Церковью былого […]...
  9. Краткое содержание «Жития протопопа Аввакума» Аввакума Протопоп Аввакум написал житие по благословению инока Епифания, своего духовного отца. Солнечное затмение — знак Божьего гнева. В России солнечное затмение было в 1654 г., потому что тогда патриарх Никон искажал веру. Через четырнадцать лет произошло новое затмение. В это время Аввакума и его сторонников остригли и бросили в темницу. Родился Аввакум в Нижегородской земле. […]...
  10. Урок-размышление по «Житию протопопа Аввакума, им самим написанному» Оформление урока. Библия, отрывки из «Жития…», репродукция картины В. И. Сурикова «Боярыня Морозова». Эпиграф: Печальник земли русской и собиратель ее единого духа (В. Распутин). Словарная работа: национальный характер, семейный быт, сила духа, фанатизм, личность, новаторство, стержень. (Слова с толкованием записаны на доске, по мере необходимости учащиеся сами обращаются к ним.) Ход урока Чтение учащимися эпиграфа. […]...
  11. «Слово о полку Игореве» — первое художественное произведение русской литературы Великие произведения литературы никогда не утрачивают своей свежести и красоты, пусть даже история их происхождения теряется в веках. Одним из таких произведений является «Слово о полку Игореве» — замечательный памятник древнерусской литературы. «Слово» по праву называют уникальным произведением. Эта уникальность заключается, прежде всего, в сочетании исторической правды с высокой художественной образностью. Уникальность «Слова» и в […]...
  12. Основные жанры древнерусской литературы: летопись, житие, слово Первые произведения оригинальной древнерусской литературы, дошедшие до нас, относятся к середине XI столетия. Их создание обусловлено ростом политического, патриотического сознания раннефеодального общества, стремящегося упрочить новые формы государственности, утвердить суверенность Русской земли. Обосновывая идеи политической и религиозной самостоятельности Руси, литература стремится закрепить новые формы христианской этики, авторитет власти светской и духовной, показать незыблемость, «вечность» феодальных отношений, […]...
  13. Сочинение на тему: Комедия «Горе от ума» А. С. Грибоедова — Первое классическое произведение русской драматургии. Часть 1 А. С. ГРИБОЕДОВА — ПЕРВОЕ КЛАССИЧЕСКОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ РУССКОЙ ДРАМАТУРГИИ Давайте задумаемся, что отличает классическое литературное произведение от других, так и не став­ших классикой. Вот, казалось бы, самый простой от­вет: классика — это литература, которую люди помнят веками. Однако почему же одни произведения оказа­лись забыты после смерти автора (а то и при его жиз­ни), а другие […]...
  14. Житие и чудеса св. Николая Чудотворца и слава его в России ЖИТИЕ НИКОЛАЯ МИРЛИКЙЙСКОГО. Этот памятник переводной литературы получил необычайно широкое распространение в древнерусской письменности начиная с XII в. Святой Николай (Николай Чудотворец, Николай Угодник, Никола) — один из самых почитаемых на Руси святых. Его считали покровителем русского народа, в иконописи и храмовой живописи Николая Мирликийского нередко изображали по левую руку от Христа (по правую руку […]...
  15. Сочинение на тему: Комедия «Горе от ума» А. С. Грибоедова — Первое классическое произведение русской драматургии. Часть 2 Но «по отцу и сыну честь». Эти слова в комедии произносит сам Фамусов, а между тем его поиски счас­тья характеризуются словами, вложенными автором в уста служанки Лизы: «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь». Многие крылатые выражения сложно понять без контекста, зато их можно употребить во множестве случаев. Помним ли мы, […]...
  16. Сочинение на тему: Первoe художественное ПРОИЗВЕДЕНИЕ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ПРОИЗВЕДЕНИЕ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Великие произведения литературы никогда не утрачи­вают своей свежести и красоты, пусть даже история их происхождения теряется в веках. Одним из таких произведе­ний является «Слово о полку Игореве» — замечательный памятник древнерусской литературы. «Слово» по праву на­зывают уникальным произведением. Эта уникальность зак­лючается, прежде всего, в сочетании исторической прав­ды с высокой художественной образностью. Уникальность […]...
  17. Комедия Гоголя «Ревизор» — великое произведение русской литературы Это произведение меткий укол в самое больное место — глупость и невежество народа, который всех и всего боится. В этой комедии нет ни одного положительного героя. Все персонажи комедии подвергаются жестокой критике автора. Основному удару подверглось чиновничество, которое представлено рядом взяточников, глупцов и просто никчемных людей, которые разворовывают и пропивают городское имущество. Это поистине бессмертное […]...
  18. Какое произведение русской литературы я советую прочитать по роману эпопее Война и мир (Толстой Лев Н.) XIX век подарил России множество талантливых и гениальных писателей. Одним из них по праву считается Лев Николаевич Толстой. Его творчество приводило и продолжает приводить в восторг многих людей. Самым замечательным произведением этого великого человека является роман-эпопея «Война и мир», повествующий о жизни людей в 1805-1812, во времена Отечественной Войны 1812 года. Роман «Война и мир» […]...
  19. Сочинение Уроки древнерусской литературы Пожалуй ни для одного человека в мире ни секрет, что в основу современного, нового искусства вложена именно древнерусская литература. Понять это можно довольно легко по некоторым признакам, которые характерны именно ей, например таким как: в отличие от народного фольклора, в данных произведениях заранее известен и знаком автор, кстати их может быть несколько, это вполне логично […]...
  20. В чем заключается особенность русской литературы? В чем заключается особенность русской литературы? Вот вопрос, над которым задумываются П. Вайль и А. Генис. Размышления о роли литературы в истории нашего Отечества, авторы приводят слова Е. Евтушенко о том, что «поэт в России больше, чем поэт». И это, по мнению эссеистов, касается и писателей. С восхищением авторы говорят о таких великих классиках, как […]...
  21. Рецензия на произведение современной русской литературы. ( По роману А. Рыбакова «Дети Арбата») Все началось с детей Николая. Что бормотали они, умирая В страшном подвале? Все те же слова, Что и несчастные дети Арбата. Время всеядно. Судьба виновата, Не за что — а воздается сполна. С. Куняев Я хочу дать рецензию на книгу Анатолия Рыбакова «Дети Арбата», которая является моим любимым произведением современной русской литературы. Она писалась в […]...
  22. Переводной агиографический памятник русской литературы ЖИТИЕ АЛЕКСЕЯ (АЛЕКСИЯ), ЧЕЛОВЕКА БОЖИЯ — переводной агиографический памятник, с XII в. получивший широкое распространение в русской, украинской и белорусской книжности и фольклоре. Ж. посвящено христианскому подвижнику Алексею. Сказания о нем известны всем христианским летературам; греческая версия Ж. известна в списках Х — XII вв., с нее и осуществлен славянский перевод. События, о которых повествуется […]...
  23. Рецензия на произведение современной русской литературы. («Роковые яйца» Булгакова) Книга — величайшее изобретение человечества. Наш век, Век техники, у нее появился серьезный конкурент — телевидение, но большинство людей по-прежнему предпочитают книгу. С появлением книги появилась и критика. Если сначала она выражалась лишь в разговорах, то с развитием техники она облачилась в печатный вид. С развитием печати критика стала доходить до большинства читателей, тем самым […]...
  24. Первое художественное произведение Крылова Первым его художественным произведением, написанным еще в Твери, была басня, «переведенная» им из Лафонтена. Фактически же — сочиненная заново. С баснями Лафонтена юный стихотворец познакомился скорее всего па уроках французского языка, но что побудило его к самостоятельному творчеству? Возможно, что пример самого французского баснописца, а может быть, переводы лафонтеновских басен Сумароковым. Впрочем, есть и третий […]...
  25. Житийный жанр Житийный жанр занимает особое место в русской литературе. Жития — это жизнеописания людей, причисленных к лику святых. Как правило, жития писали близкие друзья святого с целью «поведать миру» о жизни и подвигах человека, прославить его память, сохранить для потомства воспоминание о необыкновенном человеке. Составление жития требовало огромных знаний, строгого соблюдения правил и композиции. Житию свойственна […]...
  26. Значение «Слова о полку Игореве». Традиции русской литературы ПЛАН В чем заключается непреходящее значение памятника? Какие традиции русской литературы берут свое начало от «Слова…»? Почему не прекращается поток переводов «Слова…»? «Слово» — прекрасный, благоухающий цветок славянской народной поэзии, достойный внимания, памяти и уважения» (В. Г. Белинский). Гениальнейшее произведение древнерусской литературы — «Слово о полку Игореве» — было написано в XII веке и, пройдя […]...
  27. Ценность памятников древнерусской литературы и в чем она заключается Я считаю, что ценности пямятникам древнерусской литературы нет предела. Потому что именно благодаря жанровому разнообразию древнерусской литературы мы знаем об эпохе того или иного времени. К примеру летописи. Самой известной из них является «Повесть временных лет». В них летописец излагал все то, что происходило в стране, кто правил и как жил народ. В повестях же, […]...
  28. Итоги развития древнерусской литературы (Литература XVII-XVIII веков) 1. Русская литература, обслуживая в основном интересы господствующего класса древней Руси, в своих лучших произведениях отразила общественно-политическую жизнь русского народа и общенародные интересы. Богатое устное народное творчество содействовало развитию литературы своими темами, идеями, художественными приемами, прививая ей черты своеобразия, народности и самобытности. 2. Развитие древнерусской литературы шло в тесной связи с жизнью, с русской исторической […]...
  29. «Бедная Лиза» — «Первое национальное произведение» (по повести Н. М. Карамзина) Николай Михайлович Карамзин — представитель сентиментально-романтической линии русской литературы XVIII века. В его творчестве полно и ярко раскрыты художественные возможности сентиментализма. Чувствительность — так на языке конца XVIII века определяли главное достоинство повестей Карамзина, потому что основное внимание он сосредоточил на психологии героев, достигнув в этом деле высокого мастерства. Как никто из предшествующих русских писателей, […]...
  30. Совмещение старого и нового в русской литературе XVII века Русской литературе XVII в. принадлежит заметная роль в развитии нашей отечественной литературы. Она является тем звеном, которое соединяет средневековую словесность с искусством нового времени. Совмещение старого и нового, традиционного и преодолевающего традиции наблюдается и в тематике произведений, и в миросозерцании писателей, и в литературных формах. По-прежнему важное место занимает героика: тема защиты отечества звучит в […]...
  31. ЖИТИЕ ЮЛИАНИИ ЛАЗАРЕВСКОЙ В числе житий XVII в., отступающих от установившегося шаблона и стремящихся к заполнению изложения реальными биографическими фактами, наиболее значительное место принадлежит житию Юлиании Лазаревской (умерла в 1604 г.), написанному в 20-30-х годах XVII в. ее сыном, муромским городовым дворянином из детей боярских Калистратом Осорьиным. Это не столько житие, сколько повесть, даже своего рода семейная хроника, […]...
  32. Идеальный образ святого в русской литературе Житие — это повествование о жизни человека, который достиг христианского идеала — святости, дает образцы правильной христианской жизни, убеждает, что так прожить ее может каждый. Герои жития — простые крестьяне, горожане, князья, которые однажды избрали этот путь, идут по нему и стараются уподобиться Иисусу Христу. Жития святых создавались на протяжении всего периода древнерусской литературы. Большинство […]...
  33. Житие преподобного Варлаама Хутынского ЖИТИЕ ВАРЛААМА ХУТЫНСКОГО. Варлаам Хутынский, в миру Алексеи Михалевич (ум. 1194), основал Хутынский монастырь в 10 км севернее Новгорода, на правом берегу Волхова. В Новгороде и Хутынском монастыре бытовало много легендарных преданий, связанных с его именем. Все они вошли в его Ж., литературная история которого охватывает период времени с XIII по XVIII в. включительно. В […]...
  34. Жанры средневековой русской литературы Жанры средневековой русской литературы были тесно связаны с их употреблением в быту — светском и церковном. В этом их отличие от жанров новой литературы. В средние века все искусства, и в их числе литература, носили «прикладной» характер. Богослужение требовало определенных жанров, предназначенных для определенных же моментов церковной службы. Некоторые жанры имели свое назначение в сложном […]...
  35. Первое произведение по истории древней Руси (Литература XI-XII веков) «Начальная русская летопись» (Летописи называют жителей Древней Руси русскими, но надо помнить, что эти «русские» или «русичи» IX-XIII веков были общими предками украинцев, великорусов и белорусов. Киевская Русь, охватившая пространство от Балтийского моря на севере до Черного моря на юге, от Карпат на западе до Волги на востоке, была общей прародиной трех братских народов.) — […]...
  36. Язык духовной русской литературы Древнерусскую литературу увлекает и вдохновляет познание действительности, современной писателям, хотя и ушедшей в прошлое, но продолжающей волновать умы, объясняющей явления современности. Это познание в Древней Руси отличала чрезвычайная щепетильность к отдельным историческим фактам, стремление точно следовать внешним данным, хотя и без настоящего воспроизведения внутренней сущности этих фактов. Если в древнерусских произведениях и встречаются вымышленные лица, […]...
  37. В каком произведении русской литературы XX века сохраняется тра­диция безымянности персонажа как знака обобщения и в чем разнится оно с произведением Бунина? В каком произведении русской литературы XX века сохраняется тра­диция безымянности персонажа как знака обобщения и в чем разнится оно с произведением И.А. Бунина? Размышляя над поставленной проблемой, вспомните, что безымянность главного героя в произведении — итог сознательного выбора авто­ра. Она представляет собой контраст с именованием любого, даже самого незначительного, эпизодического персонажа и становится более яркой […]...
  38. Образ идеального правителя в произведениях русской литературы 1. Святослав, князь Киевский. 2. Феврония, княгиня Муромская. 3. Александр Невский. 4. Царевна Фелица. Великий государь есть государь премудрый. Его дело показать людям их прямое благо. Д. И. Фонвизин Во все времена людям было свойственно надеяться на то, что мудрый и справедливый правитель (князь, царь, барин) сумеет решить их насущные проблемы. В древности во многих […]...
  39. «Житие Петра и Февронии Муромских»:от горизонтов читательских ожиданий к произведению П Редлагаемая статья посвящена произведению, прочно вошедшему в школьные программы, но весьма трудному для учеников — «Житию Петра и Февронии Муромских» (1540-1560-е гг.) Ермолая-Еразма. Петербургские учителя делятся своим опытом изучения этой древнерусской житийной повести. Авторы призывают учитывать взаимосвязь горизонтов читательского ожидания (с точки зрения авторов статьи, весьма перспективное для теории методики понятие) и горизонтов ожидания, […]...
  40. Общая характеристика русской литературы XIX века. Поэзия, проза и драматургия XIX века в русской критике и публицистике Начать урок можно с обсуждения слов академика Дмитрия Сергеевича Лихачева, вынесенных в эпиграф. Вопросы для обсуждения Каково основное содержание понятий Классические Произведения, внутренняя красота, образованность? Почему Д. С. Лихачев назвал русскую литературу «совестью народа»? Как вы понимаете эти слова? Каково место литературы в современной общественной жизни? Аргументируйте свою позицию. Помогает ли литература сегодня воспитывать людей […]...
  41. Определение «Литературное произведение» «Художественное произведение» Литературное произведение — это целый мир, со­стоящий из первоэлементов, лишь условно на них разла­гаемый. При анализе произведения мы говорим о теме, идее, композиции, поэтических средствах и других эле­ментах целого, но надо помнить, что творение искусства существует только в единстве всех его составляющих. Тем не менее, понимание того, из каких элементов состоит произведение, т. е. анализ […]...
  42. Некоторые итоги развития русской литературы в первой половине XIII века Подведем некоторые итоги развития русской литературы в первой половине XIII века Благодаря переписке с болгарских оригиналов и непосредственным переводам с греческого и других языков Русь восприняла многие из жанров византийской литературы (или, правильнее сказать, общеславянской литературы-посредницы), восприняла при этом в лучших, классических образцах. Русь узнала библейские и богослужебные книги, патристику, в обеих ее формах — […]...
  43. В каких произведениях русской литературы XX века используется об­раз волка и в чем оригинальность поэтической позиции автора «Слове о полку Игореве»? В каких произведениях русской литературы XX века используется об­раз волка и в чем оригинальность поэтической позиции автора «Слове о полку Игореве»? Формируя развернутое суждение на заданную тему, вспомните, что образы диких животных в различных национальных культурах очень устойчивы, что обусловлено тотемическими верованиями и представле­ниями народов. Отметьте, что эти образы получили многостороннее эстетико-худо­жественное осмысление в литературе. […]...
  44. «Слово о полку Игореве» — величайший памятник др. русской литературы «Слово о полку Игореве» — величайший памятник древней русской литературы. Около восьми веков назад, в 1187 году, было создано одно из самых гениальных произведений древнерусской литературы — «Слово о полку Игореве». Оно является гордостью всей русской литературы. «Слово…» проникнуто большим человеческим чувством — теплым, нежным и сильным чувством любви к родине. Эта любовь чувствуется в […]...
  45. XIX век — «золотой век» русской литературы В развитии литературы разных стран существуют эпохи, отмеченные необычайно мощным расцветом ее талантов. Для подобных периодов было придумано даже особое обозначение -«золотой век». Так, «золотым веком» английского театра считается драматургия Шекспира, а «золотым веком» персидской поэзии — средневековая лирика, к которой принадлежит, в частности, творчество Омара Хайяма. Есть свой «золотой век» и в русской литературе. […]...
  46. Комментарии к сюжету «Житие великого грешника» Достоевского Чрезвычайно сходно и отношение умиленно «сентиментальное» ко всему миру и к «красе мира» Макара и у Зосимы. Не забудем, что Макар пророчествовал об Аркадии, что он должен будет пострадать ради православной церкви. Макар Долгоруков — первый печатный опыт христианина-учителя, типа народно-православного. В его речах отразились не только Инок Парфений, но и «духовные стихи» и Жития. […]...
  47. «ЕВГЕНИИ ОНЕГИН» — «ЭНЦИКЛОПЕДИЯ РУССКОЙ ЖИЗНИ И В ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ НАРОДНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ» «Евгений Онегин» — реалистический ро- ман в стихах, в нем предстали перед читате- лем подлинные и живые образы русских лю- дей начала XIX века. В произведении дано широкое художественное обобщение основ- ных тенденций развития русского общества. Можно сказать о романе словами самого по- эта — это произведение, в котором «отразил- ся век и современный человек». […]...
  48. «Евгений Онегин» — энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение» «Евгений Онегин» — реалистический роман в стихах, так как в нем предстали перед читателем подлинно живые образы русских людей начала XIX века. В романе дано широкое художественное обобщение основных тенденций русского общественного развития. Можно сказать о романе словами самого поэта — это произведение, в котором «отразился век и современный человек «. «Энциклопедией русской жизни » […]...
  49. «Евгений Онегин» — энциклопедия русской жизни в высшей степени «народное» произведение «Евгений Онегин»-реалистический роман в стихах, так как. в нем предстали перед читателем подлинно живые образы русских людей начала XIX века. В романе дано широкое художественное обобщение основных тенденций русского общественного развития. Можно сказать о романе словами самого поэта — это произведение, в котором «отразился век и современный человек». «Энциклопедией русской жизни» назвал В. Г. Белинский […]...
  50. Жанр житийной литературы в ХIV — ХVI веках Жанр житийной литературы получил широкое распространение в древнерусской литературе. «Житие царевича Петра Ордынского, Ростовского (XIII век) «, » Житие Прокопия Устюжского » (Х IV ). Епифаний Премудрый (умер в 1420 г.) вошел в историю литературы прежде всего как автор двух обширных житий — «Жития Стефана Пермского» (епископа Перми, крестившего коми и создавшего для них азбуку […]...
«
»