“Жить не по лжи” (По произведениям А. И. Солженицына)

Что значил сталинизм для нашего народа? От решения этого вопроса во многом зависит наше будущее – по какому пути оно пойдет, что будет строить. Кто виноват в кровавых репрессиях: только Сталин и его палачи или вина за все происходящее лежит и на безгласном народе, допустившем массовые убийства?

Что мог сделать один слабый человек? Что от него зависело в это время тотального узаконенного насилия? Эти и многие другие жизненно важные вопросы ставит на страницах своих произведений А. И. Солженицын.
Чем притягивает творчество Солженицына?

Правдивостью, болью за происходящее, прозорливостью.
” Один день Ивана Денисовича” задуман автором на общих работах в Экибастузском особом лагере.
Рассказ построен так, что в нем описывается всего лишь один день из жизни героя, но этот день, быть может, дороже, тяжелее чьей-то мелочной жизни, которая прошла бессмысленно.
Центральным образом в рассказе является Иван Денисович Шухов – зэк с большим стажем, опытом лагерной жизни. Там работают, спят, едят, ссорятся и мирятся, спорят, подшучивают. Одни “косят” в больницу, другие вылизывают чужие миски.

Но таких людей все презирают.
Герои повести – это бригадир Тюрин, кавторанг Буйновский, герой Бухенвальда Сенька Левшин, Цезарь Маркович, мальчонка Гопчик… Их судьбы и жизнь проходят перед нами. Вот, например, бывший морской офицер Буйновский, в лагере он превращается в осторожного, осмотрительного заключенного, который только теперь научился как-то противостоять препятствиям, возникающим перед ним, преодолевать их.

А Цезарь Маркович – гордый прямой человек, даже в условиях лагеря не потерявший чувства превосходства над морально разложившимися людьми и не уподобившийся им.
В лагерных условиях обнаруживается ценность простейших “материальных” элементов жизни: еды, одежды, крыши над головой. Жизнь “наградила” зэков очень своеобразно. Каждому давали минимум десять лет тюремного заключения, но это была большая редкость (большинству давали по двадцать – двадцать пять лет).
Условия содержания заключенных были антигуманны. Люди спали в “вагонках”, в неотапливаемых помещениях. Шокирует читателя эпизод, когда зэки идут на морозе с закрытыми портянками лицами с вырезами для глаз: “…Вышла колонна в степь, прямо против ветра и против краснеющего восхода. Голый снег лежал от края до края, направо и налево, и дерева во всей степи не было ни одного…”
Солженицын показывает ту неистребимую волю к жизни, которая присуща большинству зэков, ведь иначе просто не выживешь в тех тяжелейших условиях. Так, чтобы обогреться, заключенные растаскивают деревянные вещи.
За что сидят в лагере толковые, умелые люди? Бригадир Тюрин – кулацкий сын. Кавторанг – вражеский шпион, потому что во время войны месяц жил на английском судне как офицер связи, а английский адмирал прислал ему подарок в знак благодарности. Сенька Левшин дошел до Берлина и два дня жил с американцами – теперь же отбывает свой срок как вражеский агент.

Эти люди не враги, они и есть народ.
Повесть “Один день Ивана Денисовича” – это замечательный исторический очерк, вмещающий в себя, несмотря на небольшой объем, представление о целом периоде в жизни страны. Неслучайно рассказ получил Нобелевскую премию.
Вспомним еще один рассказ Солженицина – “Матренин двор”. На первый взгляд, эти два произведения писателя не имеют ничего общего.
Матрена живет в деревне, но жизнь ее не балует. Все ее беды заключаются в том, что она не может ” постоять за себя “, она не отстаивает своих материальных интересов: отдает половину дома деверю, принесшему много зла самой Матрене. Героиня никогда не делала ничего, что было бы противно ее совести. Солженицын показывает не только материальное обнищание, но и духовное.

У окружающих Матрену людей происходит деформация нравственных понятий: добро – богатство. Среда, в которой живут люди, доводит их до воровства и потери нравственных ценностей. Люди меняются и становятся жестокими.

Но Матрена сохранила в себе человека. Прекрасно показаны лучшие черты русского характера Матрены: доброта и сочувствие ко всему живому. Но в чем же источник ее душевного богатства? В работе, позволяющей отвлечься от всего, в природе.

Бедный быт Матрены не сделал убогими ее сердце и душу.
Солженицын в своих рассказах не дает рецептов, как нужно изменить мир, он показывает нам суровую правду жизни, тем самым он учит нас “жить не по лжи”.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...

“Жить не по лжи” (По произведениям А. И. Солженицына)