Художественные особенности в творчестве Гоголя

Гоголь начал свою творческую деятельность как романтик. Однако он скоро обратился к критическому реализму, открыл в нем новую главу. Как художник-реалист Гоголь развивался под благотворным влиянием Пушкина.

Но он не был простым подражателем родоначальника новой русской литературы.
Своеобразие Гоголя было в том, что он первым дал широчайшее изображение уездной помещичье-чиновничьей России и “маленького человека”, жителя петербургских углов.
Гоголь был гениальный сатирик, бичевавший “пошлость пошлого человека”, предельно

обнажавший общественные противоречия современной ему русской действительности.
Эта социальная направленность Гоголя сказывается и в композиции его произведений. Завязкой и сюжетным конфликтом в них являются не любовные и семейные обстоятельства, а события общественного значения. При этом сюжет у Гоголя служит лишь поводом для/широкого изображения быта и раскрытия характеров-типов.
Глубокое проникновение в суть основных общественно-экономических явлений современной ему жизни позволило Гоголю, гениальному художнику слова, нарисовать образы огромной обобщающей силы.
Имена Хлестакова, Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича и других стали нарицательными. Даже второстепенные лица, выведенные Гоголем на страницах его произведений (например, в “Мертвых душах”): Пелагея, крепостная девочка Коробочки, или Иван Антонович, “кувшинное рыло”,- обладают большой силой обобщения, типичности. Гоголь подчеркивает в характере героя одну-две наиболее существенные его черты.

Часто он их гиперболизирует, отчего образ становится еще более ярким и выпуклым.
Целям яркого, сатирического изображения героев служит у Гоголя тщательный подбор множества подробностей и резкое их преувеличение. Так, например, созданы портреты героев “Мертвых душ”. Эти подробности у Гоголя преимущественно бытовые: вещи, одежда, жилье героя.
Если в романтических повестях Гоголя даны подчеркнуто живописные пейзажи, придающие произведению определенную приподнятость тона, то в реалистических его произведениях, особенно в “Мертвых душах”, пейзаж является одним из средств обрисовки типов, характеристики героев.
Тематика, социальная направленность и идейное освещение явлений жизни и характеров людей обусловили своеобразие литературной речи Гоголя.
Два мира, изображаемые Гоголем,- народный коллектив и “существователи” – определили основные особенности речи писателя: его речь то восторженна, проникнута лиризмом, когда он говорит о народе, о родине (в “Вечерах”, в “Тарасе Бульбе”, в лирических отступлениях “Мертвых душ”),то становится близка к живой разговорной (в бытовых картинах и сценах “Вечеров” или когда повествуется о чиновно-помещичьей России).
Своеобразие языка Гоголя заключается в более широком, чем у его предшественников и современников, использовании простонародной речи, диалектизмов, украинизмов. Гоголь любил и тонко чувствовал народно-разговорную речь и умело применял все оттенки ее для характеристики своих героев и явлений общественной жизни.
Лиризм в речи автора и его героев обусловливает некоторые приемы ее построения:
1) периодическое строение фразы, когда много предложений соединено в одно целое (“Тарас видел, как смутны стали казацкие ряды и как уныние, неприличное храброму, стало тихо обнимать казацкие головы, но молчал: он хотел дать время всему, чтобы пообвыклись они и к унынию, наведенному прощаньем с товарищами, а между тем в тишине готовился разом и вдруг разбудить их всех, гикнувши по-казацки, чтобы вновь и с большею силою, чем прежде, воротилась бодрость каждому в душу, на что способна одна только славянская порода, широкая могучая порода перед другими, что море перед мелководными реками”);
2) введение лирических диалогов и монологов (таков, например, разговор Левко и Ганны в первой главе “Майской ночи”, монологи – обращения к казакам Кошевого, Тараса Бульбы, Бовдюга в “Тарасе Бульбе”);
3) обилие восклицательных и вопросительных предложений (например, в описании украинской ночи в “Майской ночи”);
4) эмоциональные эпитеты, передающие силу авторского воодушевления, рожденного любовью к родной природе (описание дня в “Сорочинской ярмарке”) или к народному коллективу (“Тарас Бульба”).
Народно-бытовой речью Гоголь пользуется по-разному. В ранних произведениях (в “Вечерах”) ее носителем является рассказчик. В его уста вкладывает автор и просторечие (бытовые слова и обороты), и такие обращения к слушателям, которые носят фамильярно-добродушный, свойственный данной среде характер: “Ей-богу, уже надоело рассказывать! Да что вы ду
Характер человека, его социальное положение, профессия – все это необычайно отчетливо и точно раскрывается в речи персонажей Гоголя.
Сила Гоголя-стилиста – в его юморе. Юмор Гоголя – “смех сквозь слезы”-был обусловлен противоречиями российской действительности его времени, в основном – противоречиями между народом и антинародной сущностью дворянского государства. В своих статьях о “Мертвых душах” Белинский показал, что юмор Гоголя “состоит в противоположности идеала
жизни с действительностью жизни”. Он писал: “Юмор составляет могущественнейшее орудие духа отрицания, разрушающего старое и подготовляющего новое”.