В каких еще произведениях русской литературы представлены образы странников и в чем их отличие от понимания этого явления М. И. Цветаевой?

В каких еще произведениях русской литературы представлены образы странников и в чем их отличие от понимания этого явления М. И. Цветаевой?

Отметьте, что явление странничества многогранно и разнообразно представлено в русской литературе.

Укажите, что среди произведений заявленной тематики выделяется пушкинское стихотворение “Подражание Корану”, где мы встречаем образ одинокого путника:

И путник усталый на Бога роптал,

Он жаждой томился и тени алкал.

Также у А. С. Пушкина в лирическом произведении “Странник” рождается

удивительный образ “духовного труженика”, осознающего быстротечность человеческого существования.

Вспомните “вечных странников” М. Ю. Лермонтова – “тучек небесных”, с судьбой которых ассоциируется жизненный путь лирического

Героя поэта. Покажите, как развивается заявленный мотив в повести Н. С. Лескова “Очарованный странник”.

Отметьте, что странники становятся частыми героями горьковских произведений. Так, “тяга к перемене мест” свойственна почти всем “босякам”, “бывшим людям” писателя (например, странник Лука из пьесы “На дне” – “беспачпортный

бродяга”). Нельзя не вспомнить также платоновских героев: “усомнившегося” Макара, ищущего истину Вощева (“Котлован”), Фому Пухова (“Сокровенный человек”). А. А. Ахматова в стихотворении “Не с теми я, кто бросил землю…” (1922) скажет, определяя трагедию своего времени, его страшную печать:

Но вечно жалок мне изгнанник,

Как заключенный, как больной.

Темна твоя дорога, странник,

Полынью пахнет хлеб чужой.

Делая выводы, подчеркните традиционность мотива бездомья, странничества для отечественной литературы и вместе с тем развитие этого явления, приращение новых смыслов, которое произошло в ХХ-ом веке в связи с изменением исторических обстоятельств.