В ЧЕМ МЦЫРИ ВИДИТ СЧАСТЬЕ? (по поэме М. Ю. Лермонтова “Мцыри”)

/> в начале поэмы автор только намечает харак-
тер героя. Лишь слегка приоткрывают внут-
ренний мир Мцыри внешние обстоятельства
жизни мальчика. Рассказывая о “мучитель-
ном недуге” пленного ребенка, его физичес-
кой слабости, М. Ю. Лермонтов подчеркивает
его выносливость, гордость, недоверчивость,
“могучий дух”, который он унаследовал от
предков. Полностью же характер героя рас-
крывается в его исповеди чернецу, которая
составляет основу поэмы.
Взволнованный монолог умирающего Мцы-
ри вводит нас в мир его сокровенныхг дуй,
тайных чувств и стремлений, объясняет при-
чину его побега. Она проста. Все дело в том,
что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был
одержим “пламенной страстью” к свободе,
жаждой жизни, которая звала его “в тот чуд-
ный мир тревог и битв, где в тучах прячутся
скалы, где люди вольны, как орлы”. Мальчик
хотел обрести утраченную родину, узнать, что
такое настоящая жизнь, “прекрасна ли зем-
ля”, “для воли иль тюрьмы на этот свет ро-
димся мы”:
..Я видел у других
Отчизну, дом, друзей, родных.
А у себя не находил
Не только милых душ – могил!
Также Мцыри стремился познать самого
себя. И этого он смог добиться только в дни,
проведенные на воле:
Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил – и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.
За три дня своих скитаний Мцыри убе-
дился в том, что человек рожден свободным,
что он “быть бы мог в краю отцов не из по-
следних удальцов”. Перед юношей впервые
раскрылся мир, который был недосягаем для
него в монастырских стенах. Мцыри обраща-
ет внимание на каждую предстающую его
взору картину природы, вслушивается в
многоголосный мир звуков. А красота и вели-
колепие Кавказа просто ослепляют героя, в
его памяти сохраняются “пышные поля, хол-
мы, покрытые венцом древ, разросшихся
кругом”, “горные хребты, причудливые, как
мечты”. Яркость красок, многообразие зву-
ков, великолепие беспредельно голубого сво-
да ранним утром – все это богатство пейза-
жа наполнило душу героя ощущением слия-
ния с природой. Он чувствует ту гармонию,
единение, братство, которые не дано было
ему познать в обществе людей:
Кругом меня цвел божий сад;
Растений радужный наряд
Хранил следы небесных слез,
И кудри виноградных лоз
Вились, красуясь меж дерев…
Но мы видим, что этот восхитительный
мир таит в себе много опасностей. Мцыри
пришлось испытать и страх “грозящей без-
дны на краю”, и жажду, и “страданье голо-
да”, и смертельную схватку с барсом. Уми-
рая, юноша просит перенести его в сад:
Сияньем голубого дня
Упьюся я в последний раз.
Оттуда виден и Кавказ!
Быть может, он с своих высот
Привет прощальный мне пришлет…
Лермонтов показывает, что в эти послед-
ние минуты для Мцыри нет ничего ближе
природы, для него ветерок с Кавказа – един-
ственный друг и брат.
На первый взгляд может показаться, что
герой потерпел поражение. Но это не так.
Ведь он не побоялся бросить вызов своему
монастырскому существованию и сумел про-
жить жизнь именно так, как хотел – в бо-
ренье, поиске, в стремлении к свободе и
счастью. Мцыри одерживает нравственную
победу.
Таким образом, счастье и смысл жизни
главного героя поэмы заключается в преодо-
лении духовной тюрьмы, в страсти к борьбе
и свободе, в стремлении стать хозяином, а не
рабом судьбы.
В образе Мцыри Лермонтов отразил ре-
альные черты лучших людей эпохи 30-х го-
дов XIX столетия, попытался заставить сво-
их современников отказаться от пассивности,
апатии, безразличия, восславил внутреннюю
свободу человека.