Трудно или легко делать добро? (притча о милосердном самарянине)

План

I. Тема добра и зла.

II. Притча о добром самарянине:

1. Случай с иудеем.

2. Моральный выбор прохожих:

А) убеждения священника;

Б) равнодушие левита;

В) помощь самарянина.

3. Равнодушие современного общества.

III. Необходимость возвращения к библейским заповедям.

Тема добра и зла рассматривается во многих произведениях литературы. Понятия “добро” и “зло” взаимосвязаны, и отношения между ними не просты. Говорят, что без зла нет добра, без разрушения нет созидания и т. д.

В школьном курсе литературы

мы знакомимся с притчей о милосердном самарянине – одной из притч Иисуса Христа. Эта притча повествует о помощи, оказанной бескорыстно прохожим самарянином попавшему в беду иудею, путешествующему из Иерусалима в Иерихон. По дороге иудей был ограблен и избит до полусмерти разбойниками, которые оставили его израненного умирать.

Дальше притча ставит вопрос морального выбора человека, который сталкивается с бедой другого. Дело в том, что по дороге, на которой лежал умирающий иудей, прошли трое: священник, левит и самарянин. Каждый из них мог, при желании, помочь бедолаге.

Но, видно, проще пройти мимо, оправдав

свой поступок разными доводами и обстоятельствами.

Так, священник, имея свои убеждения и запреты, взглянул на умирающего и прошел мимо. Левит, подумав о том, что он не знает этого человека и не состоит с ним в родстве, тоже прошел мимо человека, которому так нужна была его помощь. Другое решение принимает самарянин, представитель народа, презираемого иудеями и враждующего с ними.

Он оказывает помощь раненому, перевязывая его раны и устраивая потерпевшего в гостиницу. При этом он платит за его лечение и уход хозяину гостиницы.

Эта притча учит многому: милосердию, состраданию, любви к людям. А этого так не хватает во всем мире. Современное общество часто становится равнодушным к окружающим, человеческая жизнь теряет свою неповторимую ценность.

Люди становятся черствыми, и часто можно встретить полную безучастность в отношении не только к чужим, незнакомым людям, но и к родным, не говоря уже о попавших в беду.

Все меньше встречается людей, бескорыстно желающих помогать другим. И хоть их считают чудаками, они все-таки есть. И это обнадеживает.

Люди должны вернуться к библейским заповедям, которые учили моральным ценностям. Ведь легче ничего не делать, а добро – это труд души. И от этого труда душа становится только сильнее.