Тематика и проблематика

А. И. Солженицын. Рассказ “Матренин двор”

Тематика и проблематика

Сквозная тема рассказа “Матренин двор” – личность и судьба главной героини Матрены. Главным является мотив неузнанного и непонятого праведника. На это указывает даже первоначальное название произведения: “Не стоит село без праведника”. Именно Матрена, нищая и немощная, оказалась тем самым праведником, без которого не может стоять село – а в целом и весь мир.

Благодаря своей духовной чистоте, бессознательному следованию законам гуманизма и

христианской доброты, Матрена стала тем столпом, который удерживает окружающий мир от окончательного разрушения, вызванного алчностью и взаимным недоброжелательством.

В этой связи особенно символичной кажется гибель героини в конце рассказа. Матрена и подобные ей – это последние “опоры”, удерживающие мир от падения в бездну. В этом плане можно провести параллель с библейским преданием о Содоме и Гоморре. Бог обещал пощадить эти города, если там найдется хотя бы десять праведников.

Но праведников не оказалось, и города были разрушены. По мнению Солженицына, именно такая судьба может в скором времени

ожидать и наш мир.

Кроме того, в произведении обозначена еще одна тема – жизнь русской деревни в начале 1950-х годов. Матрена, старая, одинокая и тяжело больная женщина вынуждена в поте лица добывать себе кусок хлеба. У нее в хозяйстве одна-единственная коза, но собрать для нее сена – “труд великий”, потому что накосить его негде.

Еще сложнее обстоит дело с топливом: “Топлива не было положено и спрашивать о нем не полагалось”. Это заставляет воровать торф не только Матрену, но и всю деревню: “Спина у меня никогда не заживает, – признается Матрена. – Зимой салазки на себе, летом вязанки на себе…” Намечены и отношения власти и человека. Описывая Матренины хлопоты с документами, автор пишет: “Сходит в сельсовет, а секретаря сегодня нет, просто так вот нет, как это бывает в селах. Завтра, значит, опять иди.

Теперь секретарь есть, да печати у него нет. Третий день опять иди. А четвертый день иди потому, что сослепу они не на той бумажке расписались…”