Тема России в лирике А. А. Ахматовой Ахматова А. А



Тема России в лирике А. А. Ахматовой
Вспомним, сколько в нашем языке слов с корнем “род”: родной, родник, родина, народ, природа. Все эти слова в сознании русского человека неотделимы друг от друга. Именно нерасторжимая связь русского человека с землей, с природой отличает его от человека западного.

И это же отличие позволило думать о русском характере как о характере западном, характере крайностей и бескомпромиссности.

Многое в этом представлении преувеличено, хотя не лишено доли истины. Скорее все-го, дело здесь заключается

в особом отношении русских к природе, свободе, воле. А что такое “воля вольная”, хорошо определено в русских народных песнях, которые создава-лись тоскующими по лучшей доле крестьянам. Стремление русского человека к свободе всегда ограничивалось.

Существовало противостояние личности и общества, поэта и царя, художника и власти. Это противостояние особенно обострилось после революции и гражданской войны. Одни писатели связали свою судьбу с судьбой Родины.

Они остались в России, не захотев променять ее на чужбину. Это А. Ахматова, А. Блок, С. Есенин, Б. Пастернак. Другим пришлось покинуть Родину. Это И.

Бунин, М. Алданов, И. Шмелев.

Кто-то просто не воспринял революцию, а кого-то и выслали на “философском пароходе”. Что значило для них “любить Россию в непогоду”? Попытаемся ответить на этот вопрос на примере творчества Анны Андреевны Ахматовой.

Чувство Родины у Ахматовой не демонстративное, а сокровенное. Оно рождалось не из потребности самоустройства или самосохранения, а навевалось состоянием мира, исторической судьбой России. Ахматова лучше понимала, что с нами происходит, чем топчущие ее поэзию критики.

Она не отвернулась от измученной Родины, не ушла в себя от жестокости новых времен.

Поразительно, какая любовь к родной земле и верности ей неугасимым пламенем горе-ла в Ахматовой, гонимой властями. Осип Мандельштам называл ее поэзию “одним из символов величия России”. Ведь он знал, что Анна Андреевна всегда была со своим народом.

Постепенно в лирике Ахматовой вырисовываются две новые Родины: Русь, печальная Россия со всей ее историей, живо отдающейся в душе, и новая Россия, трагическая и суро-вая. Что происходило на Родине, которая называла себя самой свободной и самой счаст-ливой в мире, хорошо видно по многим стихам Ахматовой, напечатанным только в годы перестройки:

Здесь девушки прекраснейшие спорят

За честь достаться в жены палачам.

Здесь праведных пытают по ночам

И голодом неукротимых морят.

В годы войны она открыла для себя, что Родина, мучавшая ее непониманием, сама те-перь в тяжелой беде. Свои страдания и позор Ахматова переплавила в энергию любви к Родине. История России подсказывала ей: долготерпение, достоинство и мужество пароды переборют всех пришлых врагом.

Ахматова редко описывает Родину вообще: она не любит тратить слова на то, что оче-видно само собою. Родина складывается в ее стихах из обжитых душою памятных мест. Из живых людей, в том числе из родных и близких, в ранних сборниках поэтессы заметны движения с высот истории и культуры к теплым российским селениям.

О бедах первой мировой войны она заговорила голосом матери, потерявшей сына. Синонимом новой революционной России часто является уже двадцатый век, двигающий воздухом трагедии:

Чем хуже этот век предшествующий? Разве

Тем, что в чаду печалей и тревог

Он к самой черной прикоснулся язве,

Но исцелить ее не мог.

В более поздних стихах все меньше картин и подробностей, повеянных теплой, не рас-суждающей любовью. Она все время, как бы отдалена от земли, приподнята над ней и людьми.

Многие полагают, что Ахматова не покинула Россию из “чувства национального”. Од-нако причины тут более глубокие. Ответ на этот вопрос дает сама поэтесса в стихотворе-нии “Ты – отступник: за остров зеленый…” Для Ахматовой потерять Родину значит “по-терять благодать”.

Уехать для нее значит “отдать родную страну”, “православную душу губить”. Анна Ахматова не представляет себе жизнь без Родины. Ее любовь к ней и не броска, и мучительна, но прочна и прекрасна.

В советское время Ахматова не стала официально признанным поэтом, но ее не удалось отлучить от России и народа. Власти меняются, а поэт навечно остается со своей Родиной.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...

Тема России в лирике А. А. Ахматовой Ахматова А. А