Тема родины в лирике Лермонтова М. Ю

/> Да, были люди в наше время,
He то, что нынешнее племя:
Богатыри – не вы!
Плохая им досталась доля:
He многие вернулись с поля…
He будь на то господня воля,
He отдали б Москвы.
В “Бородино” отражен контраст между “цивилизацией” и “природой”. Русские встречают французов в открытом бою, противопоставляют им не умственные ухищрения, а силу, ловкость, умение:
Что тут хитрить, пожалуй к бою;
Уж мы пойдем ломить стеною,
Уж постоим мы головою
За родину свою!
Характерно прославление рукопашного боя:
Изведал враг в тот день немало,
Что значит русский бой удалый,
Наш рукопашный бой!..
He богатство, не мундир, не принадлежность к разным социальным группам определяют отношения между людьми, а личные достоинства:
Полковник наш рожден был хватом:
Слуга царю, отец солдатам…
Лермонтов взял кризисную для народа ситуацию. Художественный ее смысл определяется тем, что перед лицом смерти отступают сиюминутные проблемы и противоречия:
И молвил он, сверкнув очами:
“Ребята! не Москва ль за нами?
Умремте ж под Москвой,
Как наши братья умирали!”И умереть мы обещали,
И клятву верности сдержалиМы в бородинский бой.
В. Г. Белинский о “Бородино”:
“Вся основная идея стихотворения выражена во втором куплете, которым начинается ответ старого солдата, состоящий из тринадцати куплетов. Эта мысль – жалоба на настоящее поколение, дремлющее в бездействии, зависть к великому прошедшему, столь полному славы и великих дел”.
В аллегорической форме тема героического прошлого отражена в стихотворении “Два великана” (1832) (события войны 1812 г.):
В шапке золота литогоСтарый русский великан
Поджидал к себе другого
Из далеких, чуждых стран.
За морями, за горами
Уж гремел о нем рассказ,
И помериться главамиЗахотелось им хоть раз…
В) Воспевание красоты русской природы и интерес к жизни простого народа.
Стихотворение “Родина” (1841). Здесь Лермонтов развивает идеи, высказанные в стихотворении “Бородино”:
Люблю отчизну я, но странною любовью!
He победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданьяHe шевелят во мне отрадного мечтанья.
Поэт не отрицает прошедшего, но все же событийная сторона русской истории оставляет его равнодушным. Он любит не сохранившиеся обычаи предков, а чистоту и непосредственность, внутреннюю цельность национального характера, мир, далекий от цивилизации и близкий простой патриархальной жизни, к которой ближе всего стоит крестьянская, деревенская Россия. Эта идея оказала огромное влияние на развитие всей русской литературы последующего времени.
Ho я люблю – за что не знаю сам –
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям…Проселочным путем люблю скакать в телеге, И, взором медленным пронзая ночи тень, Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге, Дрожащие огни печальных деревень;
Люблю дымок спаленной жнивы,
В степи ночующий обоз,
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез.
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.
В стихотворении “Когда волнуется желтеющая нива…” (1837). Лермонтов пишет о том, что при виде природы, чуждой людским страстям,
Тогда смиряется души моей тревога,
Тогда расходятся морщины на челе,
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога!..