Стихотворения Заболоцкого о родной природе

Стихотворения Заболоцкого о родной природе интересны прежде всего глубоко философским подходом к теме. Поэт не бездумно восторгается теми или иными деталями мира, он при­стально их исследует, увязывает так или иначе с человеческой жизнью. Он размышляет в своих стихах о взаимодействии чело­века и природы, а природу воспринимает не только в текущем за­печатленном мгновении, но и всей ее предыстории.

Их своеобразие в богатых олицетворениях, оживляющих пей­зажи и представляющих их под совершенно необычными углами зрения: “По колено затоплены

тополи”, кленовые листья хлопают “как бабочки”, скворец от восторга “потерявший сознание” (“Уступи мне, скворец, уголок”, 8-й класс); “вздохнут леса, опу­щенные в воду”, “грудь реки приникнет к небосводу” (“Вечер на Оке”, 8-й класс), печальная природа “вздыхает”, видит сны (“Я не ищу гармонии в природе”).

Мир природы, ее жизнь представляется поэту таинственным, полным противоречий и постоянно не до конца понятным. Толь­ко в редкие минуты переходных состояний, например заката, приоткрывается вся глубина природы и ее глубокое созвучие высшим духовным переживаниям

человека:

Горит весь мир, прозрачен и духовен,

Теперь-то он поистине хорош,

И ты, ликуя, множество диковин В его живых чертах распознаешь.

(“Вечер на Оке”)

Стихотворение “Я не ищу гармонии в природе” названо так потому, что все оно целиком – активное отражение авторского отношения и многоплановое его выражение. Заболоцкий в этом стихотворении как бы продолжает традицию Ф. И. Тютчева, продолжает и полемизирует с ним. Если стихи Тютчева (“Осен­ний вечер”, “Летний вечер”) проникнуты светлой гармонией и умиротворенностью, то Заболоцкий, живя в следующем веке, уже не может в полной мере насладиться природой, лишенной присутствия человека (“Как своенравен мир ее дремучий…”). Человек, его семимильные шаги по планете, – вот что неволь­но приковывает внимание пытливого ума (“И снится ей блестя­щий мир турбины…”).

Велика еще романтика противопостав­ления человека и природы, жажда силой выведать ее тайны. Мысль об этом тесно связана с неприменимостью к природным процессам моральных оценок. В человеке нарождается новое начало – разума, самовластной энергии.

Заболоцкий называет природу “безумной, но любящей матерью” – в этом вся огра­ниченность животного начала, его слепота, из которой вызрева­ет новая сила, готовая подняться неизмеримо выше “бесплод­ной игры” “мира противоречий”.