Стихотворение Л. С. Пушкина “Поэт”. (Восприятие, истолкование, оценка)

Начало “золотого века” русской поэзии ознаменовал своим творчеством А. С. Пушкин. Роль Пушкина чрезвычайно велика. Почти всегда он был новатором и первооткрывателем, гораздо реже продолжал чьи-то традиции. Самобытность,
непревзойденный талант поэта позволили ему избавляться от тяжеловесных рифм его учителя, В. А. Жуковского найти свой собственный стиль. Необходимо сказать, что творчество Пушкина представляет собой спираль из трех циклов – трех этапов
жизни поэта. Ни один из мотивов творчества Пушкина мы не увидим в статике.

Все темы, начиная с темы дружбы и любви и заканчивая темой предназначения поэзии.

Находятся в постоянном развитии.
Стихотворение “Поэт” (1827г) относится ко второму этапу творчества А. С. Пушкина. Несмотря на то, что до тридцати лет приоритеты Пушкина не (?) ясны, он находится в постоянном поиске себя, смысла жизни, стихотворение “Поэт” в полной мере отражает авторскую позицию в отношении предназначения поэзии, миссии поэта. Стихотворение это заключает в себе важную мысль. По мнению Пушкина, поэзия состоит в том, чтобы в стихах пересказывать свои обычные чувства и мысли.

С первых же строк Пушкин

определяет высшую цель поэта – творца. Пушкин говорит, что поэзия это нечто иное, как “священная жертва”, дар поэта – “святая лира”. Пушкин не скрывает, что сам поэт, будучи лишь глашатаем, вестником Аполлона, не является хозяином своего дарования.

Он лишь марионетка в руках богов.
Композиционно стихотворение четко делится на две части. Первая часть описывает “ничтожную” жизнь поэта “в заботах суетного света”. Поэт в жизни может ничем не отличатся от обыкновенных людей и “меж детей ничтожных мира, быть может, всех ничтожней он”.

Но это потому, что не проявляются его особые свойства как поэта, что его “душа” спит, а значит, и “молчит его святая лира”.
Однако поэт не в состоянии вызвать вдохновение, он не может писать стихи тогда, когда ему этого захочется. И поэт приносит в жертву свою судьбу, свою жизнь. Читатель видит, что обыденность и серость окружающего мира “преображают” поэта.

И перед нами уже некто “малодушный” и “ничтожный”, не способный на великое и прекрасное.
Дале в стихотворении следует союз условий “но”. Следующее четверостишие является “переходным” и “суетного света” в мир поэзии. По сути мы становимся свидетелями приходящего к поэту вдохновения.
Но лишь божественный глагол
До слуха чуткого коснется,
Душа поэта встрепенется,
Как пробудившийся орел.
Пушкин вновь показывает непостоянство поэта, он не владеет собой и по первому зову подчиняется “божественному глаголу”. С другой стороны, именно с этого момента начинается “динамичная жизнь” поэта. До прихода вдохновения он “вкушал хладный сон”, бездействовал.

Но поэт все же является рабом, лишь проводником между миром богов и миром людей.
Все, чем он обладает “чуткий слух”. Задача поэта – услышать и донести до людей “глагол” богов. Итак, читатель видит описание совсем другого, нежели в первой части стихотворения, поэта. Он тоскует “в забавах мира, людской чуждается молвы”.

Спящая до тех пор “душа поэта” просыпается, и тут только проявляются его громадные возможности, его высокие качества, не только поэтические, но и человеческие: мудрость, проницаемость, глубина чувства, благородство.
Тоскует он в забавах мира,
Людской чуждается молвы,
К ногам народного кумира
Не клонит гордой головы,
Бежит он, дикий и суровый…
В поэте – творце мы видим также черты романтического героя, “смятенного”, жаждущего свободы.
В своем стихотворении “Поэт” Пушкин высказывает и подтверждает мысль об утилитарности искусства, о чистом, высшем назначении поэта. Поэт же показан служители духовности, стремящемуся к совершенству во всем. “Цель художества –
идеал, а не нравоучение”, – именно к теме миссии поэта относится данное высказывание А. С. Пушкина. На мой взгляд, в стихотворении “Поэт” Пушкин стремится показать два “я” поэта, два “я” самого себя. Однако и того же человека Пушкин показывает в двух различных ситуациях, в двух же ипостасях предстает перед нами поэт.

Сначала “меж детей ничтожных мира всех ничтожней он”, затем творец превращается в “пробудившегося орла”. Однако разрыв между житейским поведением поэта и содержанием его творчества Пушкин вовсе не оправдывается. Величие в поэзии не предполагает малодушия в повседневной жизни.

Пушкин лишь констатирует, что такой разрыв вероятен и нельзя судить поэта только по его житейским поступкам. В финале стихотворения Пушкин изображает “широкошумные дубравы”, “берега пустынных волн”. Поэт ищет одиночества, гармонию он находит лишь в объединении с природой.

Таким образом, в своем стихотворении “Поэт” Пушкин затрагивает тему единения и неразрывной связи человека и природы.