Стихотворение Ф. И. Тютчева “Silentium!” (восприятие, истолкование, оценка) (мини-сочинение)

Стихотворение “Silentium!”- яркий пример философских раздумий Тютчева. Написано оно в 1830 году, поэт еще молод, но уже страстно пытается разгадать все загадки бытия. На определенный лад настраивает название стиха – призыв “молчание!”, произнесенный по-латыни с восклицательной интонацией.
Основная тема стихотворения – соотношение чувства и разума. Тютчев считает, что именно в настроении сердца, во внутреннем мире человека заключен смысл существования, а слова – это лишь слабое и недостоверное отражение, которому нельзя верить.

Стихотворение метафорично: Тютчев осмысливает роль человека в мироздании. В первой строфе – попытка осознать сущность внутреннего мира. “Душевная глубина” – это внутренний космос, имеющий свои законы, созвучные с общепланетарными. Он тоже бесконечен и неделим. “Чувства и мечты” – это звезды, непостижимые, но прекрасные! Человек – часть вселенной, он подчиняется всем ее законам, поэтому поединок мысли и слова вечен. “Молчи!”.

Это необходимо, чтобы осознать всю глубину своего внутреннего космоса.
Вторая строфа начинается с трех риторических вопросов: “Как сердцу высказать

себя? \\ Другому как понять тебя? \\ Поймет ли он, чем ты живешь?”. Глаголы “высказать”, “поймет” относятся к логике, мысли, речи. Недаром именно они включены в вопросительные предложения. Обращаясь к главным вопросам человеческого бытия, Тютчев не размышляет холодно и сухо, он тревожится, терзается, колеблется, ищет.

В третьей строфе открыто высказана мысль о том, что “целый мир в душе твоей”. Его не стоит выставлять на обозрение, он целостен и гармоничен. Звучный и емкий эпитет “таинственно-волшебные” позволяет ощутить это.
Как и вся поэзия Тютчева, стихотворение напонено звукописью. Уже в самом названии – звонкость сонорных “л”, “н” и певучесть гласных: “и-у”. Это создает мажорный настрой, противоречащий семантике слова.

Но ведь противоречием пронизано все стихотворение! Наверное, еще и по этой причине поэт выбрал именно латинский вариант названия. Строфы, состоящие из шести строк, ямб с многочисленными пиррихиями, мужские рифмы – все служит этой цели.
Призвать к молчанию, к тому, чтобы “лишь жить в самом себе”, может только самодостаточный человек, владеющий глубоко развитыми чувствами, способный уловить диалектичность взаимоотношений чувства и слова. Для человека с неразвитым сознанием ответ на такой вопрос невозможен. Думается, что Тютчев в этом отношении – образец для подражания. Вместе с его лирическим героем можно многое постичь, прочувствовать, можно приобщиться к вечному…

Но только…молчи!