Степной король лир. Повесть. (Тургенев И. С.)

Замысел повести относится к февралю 1869 года, когда Тургенев жил в Карлсруэ. Завершена же была повесть в Веймаре, весной 1870 года. Как и “Бригадир”, повесть обращена в прошлое и связана с воспоминаниями Тургенева о жизни в Спасском, когда имением управляла его властная и суровая мать – В. П. Тургенева-Лутовинова.

11 марта 1869 года Тургенев” писал П. А. Кпшинскому: “Я начал повесть, в которой главное действующее лицо, старик-помещик, задумал при жизни своей передать свое родовое имение двум своим дочерям”.

(Дело происходит в 40-м

году.) (Тургенев Письма т. VII, с. 324-325).

Из формулярного списка героев повести, который Тургенев составил перед тем, как начать писать ее, известны некоторые прототипы. Так, в облике помещицы Наталии Петровны, покровительницы Харлова, выведена мать Тургенева. Квицинский, поляк-управляющий, списан с Кишинского, который в 60-х годах управлял имением Тургенева.

Существует предположение, что прототипом главного героя повести послужил знаменитый на всю округу мцепский силач Василий Семенович Протасов. В формулярном списке Тургенева указан в качестве прототипа некто Николай Семенович Протасов. Возможно, что

писатель просто забыл имя.

О Василии Семеновиче Протасове вспоминает А. Фет в своих известных мемуарах: “…оп постоянно ездил на крепких беговых дрожках”, и тургеневский Харлов “всюду разъезжал на низеньких беговых дрожках” (подробно об этой гипотезе см. в сб. “Тургенев и его современники” статью Л. М. Лотман “Тургенев и Фот”, с. 45-47).

Писатель создал повесть, в которой действительно ощущается шекспировский пакал чувств и страстей, бушующих в ого “степных” героях. Это ощутили современники, например, друг и – нередко – оппонент Тургенева А. А. Фет, воспринявший повесть как своего рода полемику с Шекспиром: “Точно философско-эстетическая критика на “Лира” Шекспира – дескать, вот что это значит…” (“Тургенев и его современники”, с. 47).

Герой Тургенева – личность необычайно яркая и самобытная. О том, как тщательно выстраивался писателем этот образ, свидетельствует правка в беловом автографе повести, скрупулезно прослеженная в комментариях к академическому изданию. Тургенев вписывает целые большие куски текста, повествующие “о смутных философских раздумьях героя, о неосознанном его стремлении к познанию тайн жизни и смерти…

Харлов – “человек XVIII века”. Отсюда его вольнодумство, уживающееся с мистическими толками о тайнах загробной жизни и силе страстей человеческих… его отказ от имущества выступает как результат… стихийных нравственных исканий (курсив наш.- В. Ф.), а не как прихоть самодура” (Тургенев. Соч., т. X, с. 487).

…в золотую книгу записался.- Возможно, Харлов имеет в виду “бархатную книгу” – сборник родословных князей и дворян русских и “выезжих”, составленный после указа от 12 января 1682 г. об уничтожении местничества в палате родословных дел. “Золотой” же родословной книги просто не существовало.

Темным прозывался великий князь Василий Васильевич.- Великий князь московский Василий II Васильевич (1415-1462) был ослеплен галицким князем Димитрием Шемякой, поэтому и прозван “темным”.

…новиковского “Покоящегося Трудолюбца”…-Московский журнал “Покоящийся трудолюбец” издавался Н. И. Новиковым в 1784-1785 гг. В журнале участвовали студенты и профессора Московского университета, в большинство своем масоны. В ряде статей и стихотворений журнала развивались философско-мистические идеи о смерти и бессмертии.

…”Но человек страстный… меня счастливым!” и т. д.- Цитата из статьи: “‘”Рассуждения о беспорядках, производимых страстями в чело-веко, и о средствах, какие в таких случаях употреблять должно” (см. гримеч. Тургенева на с. 515). Пафос статьи заключался в развенчании страстей человеческих и, в частности, гордости, как одной из самых пагубных, а также в призыве к смирению – необходимому условию па пути к нравственному самоусовершенствованию.

Попалась ему как-то картинка, изображавшая горящую свечу… “Такова жизнь человеческая!” – Подобные изображения можно было увидеть в книге Н. М. Амбодика “Емблемы и символы избранные, на российский, латинский, французский и английский язык преложенные”, СПб., 1811. Книга эта имелась в библиотеке Спасского и в детство произвела неизгладимое впечатление на Тургенева (см.: Т у р г е н е в. Письма, т. I, с. 201).

Рукою властной!- Старинное юридическое выражение, означающее “собственноручно”. Харлов, по-видимому, понимает его буквально, образуя от слова “власть”.

…на “Страншам судилище” Микеланджело…- Речь идет о росписи алтарной стены Сикстинской капеллы, картине “Страшный суд” (1535 – 1541) кисти Микеланджело Буонарроти.

…он, по слухам, был при Потемкине “валторщиком”…- Князь Г. А. Потемкин умер в 1791 г. (более чем за 40 лет до описываемых в повести событий;. “Валторщик” – музыкант, игравший в оркестре на валторне – духовом инструменте, напоминающем охотничий рог.

К Митрофанию съездишь…- Мптрофаиий – воронежский епископ; по смерти (1703) причислен к лику святых. К мощам его в Воронеже совершались паломничества.

…в Оптипу пустынь…- древний Оптин-Тропцкий мужской мопаетырь в Орловской губернии (существовал с XV в.) привлекал много паломников.

Стр.537. “Смерть есть важная и великая работа натуры… духовного себе места…” и т. д.- Эти строки заимствованы из опубликованной в т. III “Покоящегося трудолюбца” статьи: “Письмо с того света в Москву от Мумиага к сыну малыя земли Муравью, живущему в Муравейнике”. В статье с масонских позиций сделана попытка объяснить соотношение материального и духовного начал в жизни человека и истолковать проблему бессмертия души.

Талагаю-то этому? – Талагай – лентяй, тунеядец. Это слово редко употреблялось русскими писателями. Кроме Тургенева, оно встречается у Мельникова-Печорского.

Стр.552. …возьму, мол, перебью, перешвыряю всех, чтобы и на семена не осталось.- Ср. в “Короле Лире” Шекспира: “И разбросай по ветру семена, родящие людей неблагодарных” (перевод А. В. Дружинина).

…на лице одного к смерти приговоренного.- Имеется в виду Тропман – убийца целой семьи. 7/19 января 1870 г. Тургенев присутствовал на его публичной казни в Париже. Это событие описано им в очерке “Казнь Тропмана” (“Вестник Европы”, 1870, № 6, с. 872-890).

Тургенев упоминает в очерке об улыбке удовольствия, появившейся на лице Тропмана, когда с него перед казнью сняли тяжелый тюремный камзол.

Али закон вспомнил… властен все назад потребовать? – Слова эти являются сокращенной и несколько измененной цитатой из выписки “Правила из узаконений. Дарение”. В разделе “Уничтожение дарения” третий пункт гласит: “Если принявший дар учинит покушение на жизнь дарителя, причинит ему побои или угрозы, оклевещет его в каком-либо преступлении или вообще окажет ему явное непочтение, то даритель имеет право требовать возвращения подаренного” (см.: Тургенев.

Соч., т. X, с. 500).