Старое донское казачество судьба по роману Тихий Дон (Шолохов М. А.)

Пантелей Прокофьевич Мелехов – коренной казак, отец Григория Мелехова. Жизнь не представляется ему возможной вдали от крестьянского труда, от родной его сердцу Донщины.

Герой преданно любит свою семью и детей. По-детски гордится он любыми достижениями Григория – отца двух сыновей – продолжателей мелеховского рода – и командира повстанцев.

В тяжелые времена беспорядков Пантелей Мелехов не утрачивает основного своего качества – хозяйственности.

Все, что плохо лежит, что, по его мнению, стало бесхозным, тащит он в дом.

Чтобы лошадей не забрали проходящие части, он умело “калечит” их.

Этим поступком старый казак по-крестьянски пытается сохранить свой дом, привычную ему трудовую жизнь и жизнь своей семьи.

Войной были отняты у Пантелея Прокофьича дети и земляки. Старшего сына Петра убил “красный” сосед, большевик Мишка Кошевой, Григорий, младший сын, в бегах, а дочь Дуняшка решила стать женой убийцы брата.

Пантелей Прокофьич пытается спасти хозяйство, он со всем своим “добром” идет в “отступы”, чтобы переждать бесчинства воюющих.

Не выдержав испытаний, которые выпали на долю героя, в конце своей

жизни он впадает в полное равнодушие. Он ругает свое “добро”, которое было потеряно или отобрано за время войны, и это означает, что герой душевно сломлен. Смутно Мелехов догадывается, что теперь управляют жизнью какие-то совершенно иные начала, враждебные ему.

Смерть героя закономерна, он умирает от тифа, вдали от дома, в потоке спасающихся от войны беженцев.

Мирон Григорьевич Коршунов – отец Натальи Коршуновой, богатый казак, друг и сват Пантелея Мелехова.

Это настоящий труженик и крепкий хозяин. Он является одним из самых богатых крестьян на хуторе. Своего благосостояния казак добился своим собственным трудом, хозяйственностью, любовью к земле, практической смекалкой. По его мнению, каждому человеку воздается по его труду.

Именно поэтому Мирон Григорьевич испытывает чувство глубокого оскорбления и унижения, когда начинается уравнивание всех советской властью. Коршунов не может понять, почему его соседям, не желающим и не умеющим работать, должна достаться часть его “добра”, которое было нажито кровью и потом? Почему же его, все заработавшего своим горбом, теперь считают извергом, и он должен лишиться всего?

Коршунов не вынес этой трагедии и умер в результате расказачивания.