“Софья начертана неясно…” (Образ Софьи в комедии “Горе от ума” Грибоедова А. С.)

Образ Софьи считается самым сложным в комедии Грибоедова. Толкование ее характера, выявление мотивировок поведения – все это вызывало многочисленные споры критиков..
Образ Софьи, как отмечал Белинский, крайне противоречив. Она наделена многими достоинствами: живым умом, волей, независимостью и самостоятельностью суждении, “энергией характера”. Софья не дорожит мнением фамусовского общества: “Что мне молва? Кто хочет, так и судит…” Пренебрегая светским этикетом, она решается на ночное свидание с Молчалиным.

В этом эпизоде

Б. Голлер видел “вызов”, бунт против лицемерных нравственных понятий фамусовского общества. “Барышню, нарушившую запреты, ожидал разрыв с обществом. Или удаление от общества”, – писал критик.
Поведение Софьи естественно: она не может скрыть своих чувств, увидев падение Молчалина с лошади. “Боюсь, что выдержать притворства не сумею”, – замечает она Алексею Степановичу. В какой-то степени героиня “естественна” и с Чацким: она искренне злится в ответ на его остроты. Вместе с тем, Софья искусно лжет отцу, скрывая от него свои отношения с Молчалиным.
Софья бескорыстна, она оценивает людей не по наличию чинов и богатства, а по их внутренним качествам. Фамусов хлопочет о выгодной партии для дочери: “желал бы зятя он с звездами, да с чинами”. Софья же не приемлет подобной морали: она хочет выйти замуж по любви. В ее натуре “прячется в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное”.

Фамусов прочит ей в женихи полковника Скалозуба – Софья же и слышать не хочет “о подобном счастье”: “Он слова умного не выговорил сроду, – мне все равно, что за него, что в воду”.
Софья достаточно проницательна: она верно оценивает Скалозуба, прекрасно видит пошлость и пустоту людей, вхожих в дом Фамусова. Однако она не может “разглядеть” “истинное лицо” Молчалина.
Каковы же мотивы поступков Софьи? Образ этот вызывал наибольшее количество споров в критике. Еще Пушкин писал, что Софья “начертана неясно”. Гончаров считал, что Софья испытывает сильное влияние окружающей ее среды:

“К Софье Павловне трудно отнестись не симпатично: в ней есть сильные задатки недюжинной натуры, живого ума, страстности и женской мягкости. Она загублена в духоте, куда не проникает ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха”. Белинский же, считая нереальным противоречивый характер героини, писал, что Софья – “не действительное лицо, а призрак”.
Попробуем разобраться в том, какова же героиня Грибоедова на самом деле, проанализировав ее воспитание и жизненные обстоятельства.
Фамусов – вдовец; Софья, выросшая под присмотром мадам Розье, очевидно, пользовалась в доме определенной свободой. Подобно пушкинской Татьяне, она мечтательна, любит сентиментальные романы со счастливым концом, где один из героев беден, но обладает целым рядом достоинств. Именно таким героем, по мнению Софьи, является Молчалин: “уступчив, скромен, тих, В лице ни тени беспокойства, И на душе проступков никаких…”.

Софья, подобно Татьяне Лариной, любит в избраннике не конкретного человека, а свой высокий идеал, почерпнутый из книг. Как замечает С. А. Фомичев, “Софья пытается устроить свою судьбу по моделям чувствительных, сентиментальных романов”.
И уже этот “внешний фактор” в выборе героини настораживает. Настораживает и поведение Софьи. Любимому человеку очень трудно давать характеристику, а Софья с легкостью обрисовывает характер Молчалина, не забывая добавить, что “нет в нем этого ума, …который скор, блестящ и скоро опротивит”.

Как замечает Н. К. Пиксанов, героиня слишком рассудочна, рациональна, благоразумна в своей любви, способна на тонкий расчет, на хитрость. Однако по природе своей. Софья темпераментна, своенравна.
Само ночное свидание героев выглядит неестественно. И неестественна здесь прежде всего Софья. Молчалин здесь играет роль “Ромео”, в соответствии со своими собственными представлениями о поведении влюбленного.

В отличие от Софьи, Алексей Степанович вряд ли когда-либо увлекался чтением сентиментальных романов. Поэтому он ведет себя так, как ему подсказывает интуиция:
Возьмет он руку, к сердцу жмет,

Из глубины души вздохнет,

Ни слова вольного, и так вся ночь проходит,

Рука с рукой, и глаз с меня не сводит…
Впрочем, поведение Молчалина в этой сцене вполне соответствует его имиджу и характеру. Софью же, с ее ироничным умом, язвительностью, сильным характером, здесь представить трудно. Чувствительная сцена эта – не что иное, как романтическое клише, где позируют оба “влюбленных”, с той лишь разницей, что Софья не осознает неестественности своего поведения, Молчалин же – прекрасно понимает.
Рассказ героини о ночном свидании вызывает смех Лизы, которая в этой сцене кажется воплощением здравого смысла. Она вспоминает о тетушке Софьи, от которой сбежал молодой француз. И эта история как бы предваряет дальнейшее развитие событий в комедии.
Чацкий выдвигает собственную версию выбора Софьей Молчалина. Он считает, что идеал героини – “муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей”. В финале комедии, узнав правду о выборе Софьи, он становится едок и язвителен:
Вы помиритесь с ним по размышленьи зрелом.

Себя крушить, и для чего!

Подумайте, всегда вы можете его

Беречь, и пеленать, и спосылать за делом.

Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей –

Высокий идеал московских всех мужей.
Это обвинение Чацкого в высшей степени несправедливо. Софья – натура незаурядная, глубокая, во многом отличающаяся от людей фамусовского круга. Ее нельзя приравнивать к Наталье Дмитриевне Горич.

Застав Молчалина с Лизой, Софья оскорблена в своих чувствах, и примирение с Молчалиным для нее невозможно. Да и не нужен ей “высокий идеал московских всех мужей”, ей нужна истинная любовь.

Основным же мотивом поведения Софьи является обида на некогда оставившего ее Чацкого. Именно так рассматривает ситуацию в комедии Грибоедова Изабелла Гриневская в своей работе “Оклеветанная девушка”. Недаром Молчалин наделен качествами, прямо противоположными характеру Чацкого: Алексей Степанович во всем умерен, аккуратен, тих, безмолвен, “не богат словами”, нет в нем “этого ума, что гений для иных, а для иных чума…”, “чужих и вкривь и вкось не рубит”. Откровенная обида слышится в словах Софьи: “Ах!

Если любит кто кого, Зачем ума искать, и ездить так далеко?” Отсюда и злословие героини: “…не человек, змея”, ее сплетня о сумасшествии Чацкого.
Мы задумываемся, почему Софья не хочет рассказать Чацкому правду о своих чувствах к Молчалину, однако причины этого просты: она держит поклонника в неведении, подсознательно желая отомстить ему. Софья не может простить Чацкому его отъезда, его “трехлетнего молчания”. Кроме того, героиня и сама, видимо, не верит в “силу своих чувств”: именно поэтому она не называет свой “сентиментальный идеал” (“уступчив, скромен, тих”) именем Молчалина в разговоре с Чацким.

Жива ли в душе Софьи ее привязанность к Чацкому? Думается, мы не можем найти ответ на этот вопрос в тексте комедии. Но обида и, как следствие, неприязнь Софьи – это прослеживается четко и определенно.
Таким образом, мотивы поведения героини очень сложны. В них угадывается многое: обида, жалость (Софья сочувствует Молчалину, зная “сердитый нрав” отца), “покровительство, любопытство молодого чувства к первому интимному сближению с мужчиной, романтизм, пикантность домашней интриги…”. Молчалин же, как таковой, на самом деле героиню не интересует. Она лишь думает, что любит его.

Как замечает Васильев, “под влиянием книг Молчалин возбудил в сердце Софьи совершенно самостоятельный, оригинальный роман, бывший слишком сложным, чтобы привести к страсти”. Поэтому Чацкий недалек от истины, когда он не верит в чувства Софьи к Молчалину. Здесь не психологическая слепота героя, а, скорее, его интуитивное прозрение.
Именно потому, что Софья не любит по-настоящему, она смогла так долго не обнаруживать своего присутствия в сцене с Молчалиным и Лизой. Поэтому она так горда и сдержанна: “Я с этих пор вас будто не знавала”. Безусловно, здесь проявляется и самообладание героини, и сила ее характера, но чувствуется и отсутствие настоящей, глубокой любви. Софья в состоянии проанализировать свое положение, в определенном смысле ее радует такой исход:
… Стойте, будьте рады,
Что при свиданиях со мной в ночной тиши Держались более вы робости во нраве, Чем даже днем, и при людях, и в яве; В вас меньше дерзости, чем кривизны души. Сама довольна тем, что ночью все узнала, Нет укоряющих свидетелей в глазах…
Таким образом, Софья – сложный объемный характер, противоречивый и неоднозначный, в изображении которого драматург следует принципам реализма.