Социально-политические комедии – комедии “плаща и шпаги”

Глава 2. Лопе де Вега и ренессансный реализм

2.3. Социально-политические комедии – комедии “плаща и шпаги”
Социально-политическими пьесами называются те произведения драматурга, в которых Лопе де Вега отображает наиболее типичные черты, стороны человеческой жизни. В основном это личные и семейные конфликты, которые, вырастая, оказываются проблемой целого общества и даже государства. В пьесах данного плана прежде всего выступают персонажи среднего и низшего сословия, что подчеркивает демократическую направленность творчества

Лопе де Веги. Это такие пьесы, как “Звезда Севильи”, “Собака на сене”, “Мадридские воды”, “Валенсианская вдова”, “Девушка с кувшином”, “Капризы Белисы” и другие.

Данные пьесы можно определить как комедии “жизни” или “зеркало жизни”. Так как изображенная в них жизнь достаточно правдиво передает нравы современного драматургу общества, охватывая в художественном диапазоне не только все слои социума, но и правдиво воссоздавая черты отдельных представителей общества. Драматическую коллизию данных пьес драматург строит на конфликте этической природы абсолютизма

с принципами человеческой морали, высокой нравственности. Художник показывает, как устои абсолютизма неминуемо ведут к нарушению общепринятых вековых норм морального поведения людей.

Лопе де Вега представляет, как власть в лице самого короля, дворян преступает нравственные нормы, придерживаясь принципа вседозволенности.
Ведущим художественным приемом в пьесах является прием интриги, который главенствует над изображением характеров самих героев. Пьесы близки к героическим пьесам по заявленным проблемам. В произведениях не найдем такого понятия, как “развитие действия”.

Здесь действуют герои-маски, типы, образы даются не в развитии, а в “готовом виде”. Однако от этого не страдает сама фабула изображаемого действия. В пьесах находим неожиданные повороты в сюжетной линии, содержание наполнено неожиданностями, неиссякаемым авторским оптимизмом и верой в разум человека.
Действие пьес Лопе де Веги наполнено смехом, безудержным восторгом человека перед различными проявлениями жизни. Образы, созданные драматургом, лишены определенного социального статуса – перед нами просто человек, обыкновенный человек. В пьесах данного плана Лопе де Вега часто сталкивает совершенно намерено понятия о настоящей морали и кажущейся, скрывающейся под ней маски обманчивости. Драматург представляет разные типы поведения людей, создает различные психологические позиции.

Автор словно стремится подчеркнуть, напомнить человеку о его происхождении не для того, чтобы показать социальное неравенство, а выявить исключительно порядочного человека, который наделен воспитанием, умом, образованием и знает, как вести себя с миром, социумом, чтобы ненароком или намерено не оскорбить другого человека, даже если он является человеком низшего сословия.
К историко-политическим проблемам добавляются проблемы частного характера, отдельные вопросы о чести, достоинстве каждого человека независимо от его происхождения. Так, к примеру, в “Звезде Севильи” драматург сталкивает идейно-психологические проблемы с социально-политическими. Перед зрителем раскрывается испанская история времен правления Санчо IV. Этот кастильский король не только преступил законы государственные, но попрал законы и нравственные.

Деспотизм короля, вседозволенность приводят к трагической драме, в центре которой Эстрелья, красивое, прекрасное создание, совершенно беззащитное. Все действие наполнено динамичной и запутанной интригой. Каждый старается придерживаться норм морали и вести себя подобающе.

Вопросы чести, достоинства, долга, отмщение попранной чести становятся главными вопросами данных произведений. Оттого произведения трагичны, комедийны, сатиричны одновременно.
Художественная идея автора в данных пьесах заключается в том, чтобы показать несоответствие сана, высокого сословного происхождения человека понятиям высокой морали и подчеркнуть величие духа обыкновенного честного человека, представителя низшего сословия.