Сочинение на тему: Соня и Дуня в романе Преступление и Наказание, Достоевский
Соня и Дуня
Женщины в романе Достоевского “Преступление и наказание” играют неотъемлемую роль. Их образы помогают полностью раскрыть характер Раскольникова, узнать его ближе.
Дуня – сестра Родиона. Мы видим, что, несмотря на резкие заявления, которые он позволяет себе в ее адрес (“Или я, или он” – о Лужине), судьба ее небезразлична Раскольникову. Он не может потерпеть, чтобы сестра его ставила благополучие брата и Матери выше своего счастья.
Когда речь заходит о женитьбе Дуни и Петра Петровича Лужина, Раскольников
Раскольников отказывается впускать его в свою семью, и никто и ничто, даже разговор с матерью, и без того напуганной состоянием сына, не способно изменить мнение Раскольникова.
Этот поступок
Он избегал своей хозяйки, расправился с процентщицей Аленой Ивановной. Лужин стал бы еще одним человеком, дополняющим этот список. Да, он не стал бы сразу требовать у Раскольникова что-то взамен денег, которые Петр Петрович хотел отдать ему для продолжения учебы, однако со временем чувство обязанности Лужину вынудило бы Раскольникова поступить к нему на службу, стать помощником ; тем самым, эта женитьба могла не только улучшить благополучие его семьи, но и предопределить дальнейшую карьеру Раскольникова, чего тот не хотел или вовсе боялся.
Важнейшую роль в развитии сюжета романа играет встреча Раскольниковым Сони Мармеладовой, дочери завсегдатая распивочных заведений Семена Захаровича Мармеладова. В этой скромной, ничем не примечательной, даже тихой девушке Раскольников сразу распознает духовную чистоту. Здесь проявляется отличие Раскольникова от остальных людей. Общество, привыкшее судить о действительности лишь по внешним признакам и тем, что на слуху, признает Соню изгоем.
Даже квартирная хозяйка настаивает на ее отъезде в другую квартиру. В этом свете Лужин, старавшийся выглядеть человеком современным, опережающим современников, представляется нам таким же неразумным “человеком стереотипа” – в пылу спора тот, пытаясь задеть Раскольникова, называет Соню “девицей отъявленного поведения”. В душе же Соня представляет собой человека, совмещающего в себе все черты, противоположные тем, какими общество олицетворяет ее. Ее вера в бога чрезмерна; кажется, что она готова на все, чтобы изменить свою жизнь.
Но на первом месте в ее жизни стоит обеспечение бедной матери, поэтому она вступает в конфликт сама с собой.
Мне кажется, Соня является некоторым озарением в сером Петербурге Достоевского. В городе, где правит бедность и преобладают грязно-желтые цвета, она выделяется своей искренностью и наивностью. Ее воззрение на мир, во многом основывающееся на религии, предусматривает, что все люди одинаковы, что никто не может превосходить кого-либо и уж тем более вершить чью-то судьбу.
Раскольников находит в Соне нечто родственное, так как в ней, как и в себе, он видит человека, переступившего черту дозволенного. Он решает открыться именно ей – не Разумихину, который все время после убийства сопровождал его и поддерживал, не Порфирию Петровичу, а этой девушке. Соня, узнав всю правду, не может понять поступка Родиона, так как в основе ее теории лежит отрицание того, что является логическим завершением теории Раскольникова.
Однако ей становится жалко его, и две родственные души соединяются и решают отныне вместе нести тяжелое бремя, выпавшее на их долю.
Соня вместе с Раскольниковым едет в Сибирь, обрекая себя на бедность и тяжелую жизнь. На каторге заключенные ненавидят Раскольникова и любят Соню. Таким образом, Соня, пойдя на “преступление” против своей воли и в остальном живя праведнической жизнью, за все свои страдания получает прощение, а Раскольников, пойдя на преступление исключительно из личных побуждений, получает заслуженное наказание.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...