Сочинение на тему: «Поэзия Ходасевича»

Владислав Фелицианович Ходасевич вступил в литературу рано, в 1908 году, выпустил свою первую книгу стихов «Молодость». Через шесть лет, в 1914 году, вышла вторая — «Счастливый домик». На него обратили внимание акмеисты, о нем заговорили.

Он начал как символист, поклоняясь символизму с гимназической скамьи, но вышел из этого течения, разграничивая символизм и декадентство. «Мы же с Цветаевой… выйдя из символизма, ни к чему и ни к кому не пристали, остались навек одинокими, «дикими». Литературные классификаторы и составители

аналогий не знают, куда нас приткнуть», — говорил Ходасевич. В своих же стихах поэт был приверженцем старых форм и сторонился крайностей новизны.

Можно сказать, что его поэзия имела свои корни в творчестве Е. Баратынского. «поэзия Ходасевича кажется иному читателю не в меру чеканной — употребляю умышленно этот неаппетитный эпитет. Но все дело в том, что ни в каком определении «формы» его стихи не нуждаются, и это относится ко всякой подлинной поэзии», — писал о Ходасевиче Владимир Набоков.
Поэтический опыт Ходасевича уникален. Все отмечали его обособленность и в стихах, и в жизни. В своем

эссе на смерть поэта «О Ходасевиче», опубликованном впервые в 1939 году в «Современных записках», Набоков писал о разительности поэтического дара, проявившегося в том, что свободу музы Ходасевич поставил выше собственной и остался верен подлинному искусству. Оно занимало его больше, чем изменения в стране.

От общественных событий он отстранялся, проявляя ко всему, кроме искусства, глубокий скепсис.
Самой значительной книгой его молодых лет называют сборник «Путем зерна», выпущенный в 1920 году. Это была его третья книга. В стихотворении, давшем название сборнику, поэт говорит о том, что всему в мире надо пройти путем зерна: упасть в черную землю и » в заветный срок» умереть и снова прорасти.
Так и душа моя идет путем зерна:
Сойдя во мрак, умрет — и оживет она.

И ты, моя страна, и ты, ее народ,
Умрешь и оживешь, пройдя сквозь этот год, —

Затем, что мудрость нам единая дана:
Всему живущему идти путем зерна.
Стихотворение это написано в декабре 1917 года. Ходасевич верит в воскресение, возрождение России после революционной разрухи тем же путем, каким зерно, умирая в почве, воскресает в колосе.