Сочинение на тему: “Ложь человеческих отношений (По рассказу А. П. Чехова “Скучная история”)

А. П. Чехов в основном известен своими юмористическими рассказами и
знаменитыми пьесами. Но в 1880-х годах его произведения полны не только
комическими ситуациями, в которые попадают главные герои. Во-первых, он
обращается к более объемному жанру – повести. А во-вторых, они наполняют
совершенно иной проблематикой. “Рассказ мой начинается прямо с седьмой
главы, – писал Чехов, – и кончается тем, что давно уже известно, а именно, что
осмысленная жизнь без определенного мировоззрения – не жизнь, а тягота,
ужас”.

Так Антон Павлович писал о “Скучной истории”. И центральным моментом
повествования становится жизнь главного героя Николая Степановича, который
в конце жизненного пути понимает, что у него нет “общей идеи” и что все
отношения между близкими ему людьми были основаны на лжи.
Не поиск истины движет сюжетом повети, а желание доказать, что прожитая
рассказчиком жизнь – безнадежно испорченная система. А исправить в этом
случае уже ничего невозможно. Во-первых, жизнь уже прожита. “Ничего нет
внушительного в моей жалкой фигуре; только разве когда я бываю болен, у меня
появляется какое-то особенное выражение, которое у всякого, при взгляде на
меня, должно быть вызывает суровую внушительную мысль: “По-видимому,
этот человек скоро умрет”. А во-вторых, она прожита в сфере лживых, по
мнению Николая Степановича, отношений. “Докторант молчит и только около
его скул выступает легкая краска. Лицо его выражает глубокое уважение к моему
знаменитому имени и учености, а по глазам я вижу, что он презирает и мой голос,
и мою жалкую фигуру, и нервную жестикуляцию”.
Ложь в “Скучной истории” возмущает, раздражает и даже ослепляет рассказчика.
Он не видит вокруг ничего хорошего. Начало любого разговора и жеста
ему хорошо известны. И даже то, чем все это закончится. Но снова и снова
анализируя окружающих, Николай Степанович понимает, что упустил очень
важный момент в своей семейной жизни. “Я гляжу на обеих (дочь и жена), и
только теперь за обедом для меня совершенно ясно, что внутренняя жизнь обеих
давно уже ускользнула от моего наблюдения”. Люди, живущие месте столько лет,
оказываются разобщенными духовно. Им совершенно не известна и не интересна
как внешняя, так и внутренняя жизнь другого, вроде бы близкого им человека.
И получается, что это семья существует лишь по каким-то условным законам,
которые не приемлемы для внутренней жизни.
Николай Степанович осознает то, что ему е хватало на протяжении всей жизни.
Несчастье его состояло в том, что ему недоставало цельного мировоззрения
или, как он говорит, “общей идеи” “во всех мыслях, чувствах и понятиях. Какие я
составляю обо всем, не чего-то общего, что связывало бы все это в одно целое.
Каждое чувство и каждая мысль живут во мне особняком… Даже самый искусный
аналитик не найдет того, что называется общей идеей”.
Возможно, что все-таки у него была “общая идея! – это наука, которая “всегда
была и будет высшим проявлением любви”. Поглощенный наукой, он не видел
вокруг реальной жизни. Убежденный, что служит людям, Николай Степанович не
заметил за этим служением, как прошли мимо жизнь и судьба близких ему людей.
Можно сказать, что в конце повествования герой снова убеждается, что именно
любовь должна лежать в основе отношений между людьми. Ведь ложь разрушает
не только взаимоотношения, но и разъедает сердце и чувства самого человека.
Ведь если он строит свою жизнь на лжи, то он не сможет потом найти не только
саму истину, но и путь к ней.