Сочинение на тему: Город СИМВОЛИСТОВ – СИМВОЛИЧЕСКИЙ ГОРОД
(СОЧИНЕНИЕ-ИСПОВЕДЬ НА ТЕМУ УРБАНИЗАЦИИ)
Первые кадры в истории документального кино о большом городе изображают мельтешение лошадиных ног, вращение спиц каретных колес и хаотичное, почти карикатурное движение забавных человечков. Улицы и площади запружены пешеходами, кругом суета, столпотворение и полная неразбериха. Все пространство кадра кинопленки заполняет пестрота базаров, ярмарок и народных гуляний.
Фильмы эпохи господства социалистического реализма представляют нам широкие светлые улицы, чисто убранные и почти
Наши фильмы показывают вечерний город, который дремлет, постепенно пустеет, отходя ко сну на фоне экологически чистых дымящих труб.
Современное телевидение представляет современный технизированный город с бешеным жизненным
Город воспринимался поэтом-символистом через призму капризного настроения. Он словно бы нарочно стилизует городской пейзаж под фантасмагорическую декорацию из пьесы абсурда, придает ему вычурную форму и неземной колорит. Он наделяет город неврастеничным характером. В восприятии поэта-символиста город выступает как “город – вампир”, “город-спрут”, отчего невольно возникает сатанинское наваждение.
Блок, Сологуб, Белый, Соловьев, Брюсов видели в городе место безумия, ужаса и безысходности, ничем не излечимой тоски.
Но ужас разрушения – это только “строительный мусор”. К примеру, Андрей Белый в городской разрухе видел контуры обновления.
Созданием образа города кошмаров поэт-символист выражает собственное настроение и изливает свои переживания. Кажется, что именно город определяет тип сознания – угнетенного, скованного, приниженного. Теплое нежное чувство к городу, какое можно было видеть у поэтов XIX века, почти никогда не появляется в воспоминаниях и грезах.
Фантасмагорический город символистов является порождением поэтического сознания, в котором наблюдается тесное сплетение бесконечного множества переживаний и впечатлений. Вот почему у каждого города есть свое собственное лицо и каждому городу присущ свой особый неповторимый дух. И уже трудно разобраться и понять, то ли именно этот дух порождает людей с подобным восприятием и творит историю по своему образу и подобию, то ли это люди видят то, чего нет на самом деле. Сомнение возникает оттого, что у поэтов-символистов не всякий город и не всегда достоин проклятия.
Есть в городах места, достойные поклонения. Для Блока это Пушкинский дом в Петрограде: “С белой площади Сената тихо кланяюсь ему”.
Поистине, нет на Руси деревни без праведника, а города без дома с мемориальной табличкой. Наравне с геодезическими знаками на фасадах домов эти таблички служат нам ориентирами не только в путанице улиц, но и в сплетении лет и веков.
Глоссарий:
– ассоциативная композиция на тему город
– сочинение на тему вечерний город
– ассоциативная композиция на тему вечерний город