Сочинение на тему: Герой Мольера в современном образе
Интересно, как живет литературное произведение после смерти своего автора! Иногда целиком выдуманных героев или ситуации мы начинаем встречать в жизни, давая им обобщенные автором произведения имена и названия. Многих таких персонажей нашел в жизни и дал бессмертный французский комедиограф Жан-Батист Мольер.
Он был и драматургом, и актером, и основателем театров. Он создал жанр “высокой комедии”, использовав лучшие традиции французской народной комедии и высокие интеллектуальные достижения в свое время. Обращаясь к современному
Образы Мольера просты: они отображают современное общество и он делал это ярко в животворной форме театра, понятного всем.
Родившийся в семье королевского обойщика и мастера мебели Поклена, Мольер получил неплохое образование в колледже в Клермоне, где и влюбился в искусство театра. Тогда он организовал свой первый театр, который назвал “Блестящим”. Но идея театра быстро угасла, так как он не мог
Это был его первым уроком: так Мольер понял, что надо быть другим. Работая со своими актерами в провинциальных французских тетрах, он увидел, что простые люди хорошо воспринимают веселые фарсы персонажей, близких к ним самим. Так будущий драматург получил еще один урок: репертуар должен быть веселым и доступным всем. Начав писать комедии, Мольер воплотил в жизнь принципы, к которым дошел сам.
Простые, доступные, веселые, комедии Мольера нравились и мещанам из парижских окраин; и королю Людовику XIV. Он достиг высшей славы и должностей, писал свои произведения для Королевского тетра и играл в Пале-Рояле.
Один из героев Мольера, имя которого стало символом – Журден. Сегодня это имя не надо объяснять даже школьникам. Поводом для написания комедии “Мещанин во дворянстве” был приказ короля высмеять на сцене “турецкую церемонию”.
Людовик был оскорбленный равнодушием турецких послов к пышному церемониалу королевского двора. Результатом и постоянная блестящая история о зажиточном буржуа Журдене, опутанным маниакальным желанием выглядеть знатным лицом. Это заставляет егоодеваться в богатую одежду, нанимать лакеев и учителей, учить ненужные вещи.
“Его фантазия – корчить из себя благородног дворянина – просто сокровище для нас…” – говорит учитель музыки.
Галантный стиль жизни требует от старого и скудоумного Журдена делать то, к чему он и не способный и не привык. Это вызывает веселый смех и до сих пор, и не каждый из зрителей в театре или читателей цинги способен посмотреть после того на себя – глазами великого драматурга. Вот Журден учится танцевать – что же в том плохого, скажет кто-то.
И в любом обучении есть мотив, из-за которого человек берет уроки. Хорошо когда это желание что-то знать, и плохо, если это вообще не интересуют. Кто-то нанимает учителей и изучает языки, танцы или музыку ради того, чтобы выглядеть в глазах посторонних людей лучшим, или иметь от этого определенную выгоду. Так, знания нужны для получения профессионального уровня, но именно те, кого можно назвать Журденами, на получении Диплома об образовании и останавливаются.
Определенное время они могут работать хорошо, так как чего-то научились. Однако, если не пополнять знания вся жизнь – а Журдени учатся только ради красивого вида – будешь всегда пасти задних. Чтобы не быть Журденом, нужно учиться каждый день, расширять свой кругозор, читать профессиональные и художественные книжки, ходить в театр, слушать музыку…
А вот идешь улицей и видишь еще одного Журдена, таким, которым его изобразил Мольер.
“Я сегодня впитывался так, как впитывается благородное панство, а мой портной прислал мне такие узкие шелковые чулки, что я потерял, всякую надежду их одеть…”
Журден одевает индийский халат, так как портной уверил его, что он в нем очень элегантный.
“Вы увидите, какой я элегантный, элегантный с головы до пят…”, – говорит Журден.
То самое желание элегантности не заменяет вкуса, который есть результат интеллектуальной работой над собой. Поэтому так много Журденов и сегодня: только теперь среди предметов, которые входят в понятие “элегантный прикид” входят дорогие авто и меха, большие бриллианты, золотые цепи, “крутые” МОБИЛЬНЫЕ телефоны. А Журден внутренне пустой, он не знает даже, как это носить, и когда.
Такие же и некоторые современные Журдены. “Прикид” не поможет спрятать пустые душу и мозг, неумение делать что-то с блеском.
Мольер противопоставляет Журденовым мыслям глубокое убеждение, что
“выдавать себя за дворянина теперь никто не стыдится, и разрешает носить краденное звание. Но я смотрю на такие вещи немного по другому. Я считаю, что любой обман унижает порядочного человека. Недостойно прятать настоящее происхождение, появляться под чужим титулом перед обществом, я не имею желания присваивать звание, которое мне из рождения не принадлежит…”
А к чему же здесь турецкий султан? Султан – это символ Журденовой спеси. Он желает отдать свою дочь замуж не иначе, как за сына турецкого султана, он способен переступить через все, даже через чувство собственной дочери.
И быть обманут, так как же ее жених Клеонт, который должен просто превратиться на султана, что бы угодить Журдену с его смешными химерами. Мольер написал образ Журдена со своих современников – представителей нарождающегося класса буржуа, которые изо всех сил пыжились попасть в “благородные”. Он учил своих зрителей быть самыми собой.
Он говорил сквозь столетие к каждому из нас. Быть, а не казаться!
(1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...