Смысл сказок фольклор (Детские народные сказки)

Беспредельная воля воображению дана в сказках. Они полны чудес, в особенности – волшебные сказки. Неведомо откуда появляется скатерть, не простая – самобранка: в один миг соберет обед, только пожелай! В глухую полночь на калиновом мосту бьется со змеем о двенадцати головах Иван – крестьянский сын и широкими потоками течет ганая змеиная кровь.

Разматывается клубок, катится и ведет девицу по незнакомым дороем в далекое царство, куда улетел ее жених Финист – ясный сокол.

Из страны царя Далмата скачет на сером волке Иван-царевич

с невестой Еленой Прекрасйбщ Иванушка поднимает в поле светлое перо Жар-птицы, а потом ловит и саму птицу. Летит ворон, в клюве у него живая вода; убитый герой, обрызганный этой водой, встает и, протирая глаза, говорит: “Крепко же я спал!” Смерть злого Кощея – в яйце, а яйцо – в утке, а утка – в зайце, а заяц – в сундуке, на дубу, а дуб – на острове, а остров – в окияне-море.

Лягушка сбрасывает кожу и становится царевной; царевна пляшет, взмахнула рукавом – сделалось озеро, взмахнула другим – поплыли по озеру белые лебеди. Топор сам рубит лес, а при звуках дудки появляется храброе войско, готовое

броситься в бой по первому приказу. Братец Иванушка напился из лужицы в жаркий день – и сделался козленочком.

Ударила ведьма княгиню по плечу – и превратилась княгиня в белую уточку. Влезла Хаврошечка в коровье ушко – и из замарашки стала красавицей. Что ни сказка, то новое чудо.

Для чего чудеса в сказках? Творцы сказок жили трудно: пахали пашню, сеяли, боронили, жали, молотили, рубили лес, пряли и ткали, ловили рыбу, били зверей, надеялись на лучшую долю. И в сказках люди думали о том же. Выдумка внушала уверенность в победе над силами, враждебными человеку.

Сказки не знают непоправимых бед и несчастий. Сказки учили быть твердым в бедах, советовали не мириться со злом, боролись с ним.

Другой смысл у сказок о животных. Их герои – звери и птицы, но как они похожи на людей! Увидела лиса тетерева на дереве, подошла к нему, говорит: “Терентьюшко-батюшко, приехала я из города – слышала указ: тетеревам не летать по деревам, а ходить по земле”. Хитрость лисы вошла в пословицы.

Лисой мы называем человека корыстного, расчетливого, изворотливого. Сказки хотя и говорят о зверях и птицах, но имеют в виду людей. Как и волшебные сказки, сказки о животных помогают верно понимать жизнь, людские нравы.

Еще больше правды в бытовых сказках. Это настоящая сатира – насмешка над барином, попом, купцом, самим царем. В бытовых сказках бескорыстие берет верх над жадностью, настоящая честь – над спесью, смекалка и ум – над глупостью.

Из всех героев бытовых сказок интереснее иронический удачник Иванушка-дурачок. Вокруг него люди жадничают, обманывают друг друга, хитрят, тешат свое самолюбие, хотят нажить богатство, а Иван лежит себе на печи и бывает рад немногому – красной рубахе, гороху, доброму слову. И вот счастье приходит именно к нему, а не к тем, кто тянул руки к богатству, желал себе высокого чина. Дурачок женится на красавице царевне, сам становится писаным красавцем.

Смысл таких сказок в осуждении мира, где царят жадность, нажива и корысть. Веселый смех народа выставляет на позор человеческие пороки. Презираемый всеми простодушный дурачок среди “разумных” – едва ли не единственное разумное существо.

Веселая ироническая шутка перемежается с серьезными оценками людских дел. Недаром эти сказки были так любимы А. С. Пушкиным, П. П. Ершовым, М. Е. Салтыковым-Щедриным, Л. Н. Толстым и А. М. Горьким.

Источники:

В. Аникин Живая вода. Сборник русских народных песен, сказок, пословиц, загадок. Изд.

2-е. Сост., вступит, ст. и примеч. В. П. Аникина.

Оформл. Л. Зусмана. М., “Дет. лит.”, 1977. 367 с.

Аннотация: Этот сборник – антология русского устного народного творчества. В него входят сказки, былины, песни, пословицы, поговорки, загадки и другие фольклорные произведения.