“Симплициссимус” – роман огромного социального значения

Он с необыкновенной полнотой отражает противоречивую кризисную эпоху немецкой истории. Идеи и художественные достижения этого романа Гриммельсгаузен развивает в других произведениях, тематически связанных с “Симплициссимусом”. Книги Гриммельсгаузена, пережив краткий период успеха у своих современников, в эпоху Просвещения были почти полностью забыты, хотя великий Лессинг выделял их как живую часть наследия немецкой литературы XVII столетия.

Подлинное возрождение интереса к творчеству Гриммельсгаузена произошло в эпоху романтизма.

Л. Тик, А.

Арним, К. Брентано, И. Эйхендорф, Де ла Мотт Фуке, братья Гримм были восторженными почитателями тогда еще анонимного автора “Симплициссимуса”. Они заимствовали у него темы, мотивы, образы и развивали их в своих произведениях. Немецкие романтики вызвали к жизни многочисленные исследования о творчестве Гриммельсгаузена. Своеобразным памятником Гриммельсгаузену явилось основание в 1896 г. в Мюнхене сатирического журнала “Симплициссимус”, в котором сотрудничали Т.

Манн, Я. Вассерман, К. Гамсун. Выдающиеся представители немецкой литературы XX в. (Т. Манн, Б. Брехт, И.

Бехер, Г. Гессе)

видели в Гриммельсгаузене великого народного немецкого писателя и признавали огромную силу воздействия романа “Симплициссимус” на современного читателя. Всемирно известной стала антифашистская и антивоенная драма Бертольда Брехта “Матушка Кураж и ее дети” (1941), прообразом главной героини которой послужил персонаж романа Гриммельсгаузена. Многие представители нового поколения прогрессивных писателей ГДР и ФРГ, пришедшие в литературу после второй мировой войны, считают Гриммельсгаузена своим литературным учителем (Г.

Кант, М.-В. Шульц, Г. Грасс).

Роман Гриммельсгаузена “Симплициссимус” по праву занимает место в одном ряду с выдающимися шедеврами всемирной литературы. Романы Гриммельсгаузена нашли в конце XVII в. не только восторженных почитателей, но и подражателей. Появляются интересные романы-“симплициады”, авторы которых берут за образец “Симплициссимус”: “Всесветский симплицианский зевака, или Затейливый Ян Ребху” (1677-1679) Иоганна Беера, “Венгерский или Дакийский Симплициссимус” (1682) Даниеля Шпеера и другие. В своей основе такие книги автобиографичны.

Большое место в них занимают этнографические зарисовки: описание обрядов, праздников, танцев, игр, песен, костюмов.

Действие часто прерывается профессиональными беседами, рассуждениями.