Россия в творчестве Пушкина (Пушкин А. С.)

Гоголь назвал Пушкина национальным поэтом. Это было сказано еще при жизни поэта. Пушкин, конечно, знал, какое место он занимает в русской культуре и в жизни русского человека, и это заставляло его ответственно относиться к себе.

С веселой беспечностью в иные минуты он мог, конечно, своим легкокрылым стихом описать современность, смешивая серьезную строку с шуткой и каламбуром (“Граф Нулин”, “Домик в Коломне”), – зачем же всегда быть важным? Вместе с тем он понимал, что его долг, долг первого поэта России, возвеличить национальную

тему.

“Дела поэта – это его слова”, – сказал он однажды и выразил эту мысль в стихотворении “Пророк” (“Глаголом жги сердца людей!”).

Мы помним жестокую фразу Маяковского – “перо приравнять к штыку”. Пушкин имел в виду иное, а именно нравственную сторону поэзии – возбуждать в народе “чувства добрые”, “милость к падшим”, любовь к родине и народу, гордость за ее прошлое.

Он приветствовал появление в печати труда Карамзина “История государства Российского”, расценил его как великий вклад в дело нации, а не только исторической науки.

Большую часть своего

творчества поэт посвятил историческим событиям России, начиная с древности (“Песнь о вещем Олеге”), со времен княжеской Руси, и до Петра Великого.

Его привлекали эпохи трудные, тревожные, опасные для народа (смута 1613 г., шведская война и деятельность Петра, восстание Пугачева).

Петр больше всего привлекал к себе внимание поэта. В бумагах его осталась примечательная фраза: “Петр соединил в себе Робеспьера и Наполеона”. Он вряд ли пустил бы эту фразу в печать, но именно так охарактеризовал эту грандиозную историческую фигуру – соединившую в себе государственность Наполеона и жестокую непреклонность Робеспьера.

Петр занял собою две поэмы Пушкина – “Полтава” и “Медный всадник”.

Артамонов С. Д. Сорок веков мировой литературы. В 4 кн. Кн. 4. Литература нового времени. – М.: Просвещение, 1997