РОМАН “ЕВГЕНИИ ОНЕГИН” – ЭНЦИКЛОПЕДИЯ РУССКОЙ ЖИЗНИ

Роман А. С. ПушкинА “Евгений Онегин”,
написанный в 1823-1831 годах, отразил жизнь
русского общества в один из интереснейших
моментов его развития – в эпоху пробужде-
ния самосознания в обществе после Отечест-
венной войны 1812 года, в период появления
в дворянской среде “лишних людей” и возник-
новения тайных обществ.
Истинный писатель всегда отражает в
своем творчестве то, что характерно для эпо-
хи, в которую он живет и творит. Листая
страницы романа, погружаешься в неповто-
римый мир пушкинских

20-х годов XIX века:
гуляешь по Летнему саду с Онегиным-ребен-
ком, наблюдаешь надменную скуку петер-
бургской гостиной, слышишь разговоры по-
местных хозяев “о вине, о псарне, о своей
родне”, переживаешь с Татьяной ее первую
и единственную любовь, любуешься велико-
лепными картинами русской природы.
Александр Сергеевич Пушкин удивительно
точно, несколькими штрихами, рисует жизнь
190
и быт всех слоев русского дворянства. Тон за-
дает петербургское общество.
Описывая один обычный день Онегина,
автор формирует у читателя полное пред-
ставление о том, как проводили время моло-
дые столичные дворяне 20-х годов прошлого
века. На первый взгляд день героя насыщен
до предела:
Бывало, он еще в постели:
К нему записочки несут.
Что? Приглашенъя? В самом деле,
Три дома на вечер зовут…
Чем заполнен день Онегина? Прогулка по
бульвару, роскошный обед в модном рестора-
не, театр, бал и позднее возвращение домой,
когда уже пробуждается “Петербург неуго-
монный”. Символично, что трудовой город, вы-
разительно и лаконично изображенный Пуш-
киным, живет по другому времени. Их пути не
пересекаются.
Что ж мой Онегин? Полусонный
В постелю с бала едет он:
А Петербург неугомонный
Уж барабаном пробужден.
Встает купец, идет разносчик,
На биржу тянется извозчик,
С кувшином охтенка спешит,
Под ней снег утренний хрустит…
Главный герой романа живет в эпоху,
когда крепостное право, против которого вы-
ступало передовое дворянство, еще не было
отменено. Это было время пробуждения са-
мосознания в обществе, что не могло не отра-
зиться на внешней стороне жизни дворянства.
Мы видим, как расширяется круг знакомст-
ва с западноевропейской литературой. Име-
на Канта, А. Смита, Гиббона, Гердера, Руссо
говорят об интересе дворян не только к худо-
жественной литературе, но и к серьезным
научным произведениям:
Бранил Гомера, Феокрита;
Зато читал Адама Смита
И был глубокий эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет,
И чем живет,, и почему
Не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет.
Интересы и интеллектуальные увлечения
дворянской интеллигенции А. С. Пушкин рас-
крывает не только в образе Онегина, но и в об-
разе его друга Ленского. В этих разных по
характеру героях полно и глубоко выявляет-
ся интеллектуальный уровень молодых лю-
дей того времени. Их объединяет пытливый
ум, эрудиция. Споры этих представителей
дворянской молодежи опираются на труды
европейских философов, экономистов, исто-
риков. Это говорит об ориентации молодых
дворян того времени на культуру Западной
Европы, что, с одной стороны, свидетельст-
вует об их высокой образованности, а с дру-
гой – о потере интереса ко всему русскому.
Особенно остро это чувствует Татьяна, став-
шая “равнодушною княгиней”, “законодатель-
ницей зал”. Какая глубокая грусть звучит
в ее словах, обращенных к Онегину:
…Сейчас отдать я рада
Всю эту ветошъ маскарада,
Весь этот блеск, и шум, и чад
За полку книг, за дикий сад,
За нагие бедное жилище…
Пушкин сумел необыкновенно ярко пока-
зать московское дворянство. Он представил
нам этот свет, “цвет столицы”, в лицах – это
“знать” и “моды образцы”, “везде встречае-
мые лица, необходимые глупцы”. На балу мы
видим и “бального диктатора”, и “залетного
путешественника”, и субъекта, заслуживше-
го известность “низостью души”, и “на все
сердитого господина” – но дельного челове-
ка среди них нет.
В бесплодной сухости речей,
Расспросов, сплетен и вестей
Не вспыхнет мысли в целы сутки,
Хоть невзначай, хоть наобум;
Не улыбнется темный ум,
Не дрогнет сердце, хоть для шутки.
И даже глупости смешной
В тебе не встретишь, свет пустой.
Точная характеристика столичной элиты,
данная ПушкинЫм в этих строках, показыва-
ет чопорность, надменность, фальшь, а также
убийственную скуку этой блестящей и пустой
жизни. Представители поместного дворянства
тупы и неразвиты. Их разговоры бессмыслен-
ны: о сенокосе, о родне, о псарне; на именинах
у Татьяны “целью взоров и суждений” был
жирный пирог, “к несчастию, пересоленный”.
Становится понятной хандра Онегина, глубо-
кая и скрытая грусть Татьяны, которым труд-
но жить в таком окружении.
Татьяна вслушаться желает
В беседы, в общий разговор;
Но всех в гостиной занимает
Такой бессвязный, пошлый вздор;
Все в них так бледно, равнодушно;
Они клевещут даже скучно…
В результате мы приходим к выводу, что
в основе характера московских дворян лежит
бездуховность, отсутствие каких-либо инте-
ресов, застойность жизни. Но в то же время
мы замечаем, что семья Лариных описана
ПушкинЫм по-другому, с симпатией, потому
что его привлекает в этих людях простота,
отсутствие фальши:
Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины;
У них на масленице жирной
Водились русские блины;
Два раза в год они говели,
Любили круглые качели,
Подблюдны песни, хоровод…
Автор явно симпатизирует Лариным из-
за их близости к русским национальным тра-
дициям. Лучшие нравственные качества
Татьяны воспитаны не француженкой-гу-
вернанткой, а крепостной няней. Недаром
охваченная любовью к Онегину Татьяна от-
крывает душу своей няне как самому близ-
кому человеку на свете. Но, когда читаешь
их диалог, возникает впечатление, что эти
две женщины разговаривают на разных
языках, совершенно не понимая друг друга.
В рассказе “Филипьевны седой” мы нахо-
дим осуждение ПушкинЫм крепостного пра-
ва, которое отнимает у людей даже право
любить.
Но душа народа живет в песне, которую
поют дворовые девушки, “собирая ягоду в
кустах”, в сказках, обычаях, обрядах. Поэто-
му описание природы наполнено в романе
картинами народной жизни, что придает ему
национальный колорит.
Роман “Евгений Онегин” – это сложное
и многоплановое произведение, в котором
А. С. Пушкин касается разрешения самых
разных трудностей, как нравственных, куль-
турных, так и социальных, экономических,
бытовых. Этот роман является истинной эн-
циклопедией русской жизни, в которой отра-
жены не только судьбы людей, но и вечные
проблемы, существующие в любое время.