Протопоп Савелий Туберозов – характеристика персонажа

Произведение: Соборяне

Все художественные средства и приемы в романе направлены на то, чтобы раскрыть тип душевного расположения человека, устремленного к Богу. Особенности мирочувствования и психики Савелия Туберозова раскрываются в частной жизни и в общественных связях. Но основное внимание уделено в “Соборянах” описанию духовно-религиозного опыта героя, поскольку автор показывает человека прежде всего в его отношении к Богу.

Это сфера является всеобъемлющей, так как вера – “это предмет самый важный, это вопрос, который

дает человеку все его направление и совершеннейшую отделку”.
Протопопа Савелия Туберозова часто называют мятежным и сравнивают с протопопом Аввакмом. “Мятежность” героя вызвана обостренным чувстовм человеческого достоинства. Постоянными раздумьями над смыслом человеческой жизни. Туберозов ощущает себя гражданином и ему небезразлично. Что происходит в обществе, светском и церковном.

Его беспокоит 2нестроение” мира, растление умов и нравов, причину которого он видит в отпадении от Бога, в нигилизме. Но и современная церковь видится ему часто формально благочестивой. Понимая, что здоровье

народа – это “живой дух веры”(X, 329), Савелий Туберозов призывает отказаться от холодного формализма в общении церкви с паствой и непосредственно к человеку обратиться с проповедью евангельских заповедей.

Герой совершает подвижнический подвиг, выступив с порицанием и осуждением “торговли во храме торговли совестью”, сосредоточившись “на борьбе с внешними силами, нарушающими правду евангельского слова”. Он совершает богатырский подвиг, воззвав: “не положи ее, творче и содетелю! В посмеяние народам чужим, ради лукавства слуг ее злосовестливых и недоброслужащих”.
Образ Савелия Туберозова – в ряду лесковских праведников, которые вернули истинный смысл таким понятиям и образу жизни, как подвижнический подвиг, святость, праведная жизнь. не культ внешней обрядовости, не формальное благочестие, а живое участие к ближнему, забота о сохранении “живого духа веры” определяют их поступки. Христианство “научает приходить послужить страждующему”, – убежден герой “Соборян”, как и сам писатель.
В образе праведника Лесков воплотил христианский образ человека и свое понимание русского национального характера с его активностью в Боге, правдоискательством, деятельной натурой, обостренным чувством долга, добротой, смелостью, бескорыстием. Духовный мир и душевное устроение героя соответствует внутреннему уставу духовной жизни нации. Таким пониманием человека и национального менталитета обусловлена полемичность содержания образа праведника протопопа, которая проявляется в противопоставлении образам нигилистов.
С проповеди началось житие протопопа. Совсем отступила повседневная и будничная суета, пришло время спасения и страдания во имя Христово. Смысл праведнической жизни Савелия Туберозова – в жертвенном служении церкви и пастве, в трудничеcтве на этой ниве.