Проблема русского национального характера в прозе XIX века



Федор Михайлович Достоевский – удивительно тонкий и вдумчивый писатель, сумевший разглядеть черты русского национального характера и верно, без лишней сентиментальности передать его черты в своем романе “Униженные и оскорбленные”. Можно сколько угодно полемизировать, что герои Достоевского, изломанные жизнью, не дают той картины истинной России, какую видели Пушкин и Лермонтов, Некрасов и Тургенев… Но, прочитав роман “Униженные и оскорбленные”, поражаешься правде жизни, схваченной автором, сумевшим обрисовать характерные

черты русского национального характера в Женских образах: Наташи Ихменевой и Кати и мужских – Ивана Петровича и Алеши.

Жертвенность отличает Наташу. Она способна глубоко и искренне любить, забыть себя, собственное достоинство ради любимого. Ведь точно знала, что недолговечно счастье, а бросилась в объятия Алеши, как в омут. Теперь она не сожалеет ни о чем находит в себе мужество не попрекать любимого.

Лишь другу Ивану Петровичу, поверяет свои сокровенные мысли. “Вот и кончилась наша любовь. Полгода жизни! И на всю жизнь,- прибавила она, сжимая руки.

Ее рука горела… – Видишь, Ваня: ведь я решила,

что я его не любила как ровню, так, как обыкновенно женщина любит мужчину. А любила его, как… почти мать. Мне даже кажется, что совсем и не бывает на свете такой любви, чтоб оба друг друга любили как ровные, а?… говорили, что он без характера и… и умом не далек, как ребенок.

Ну, а я это-то в нем и любила больше всего… веришь ли этому?… и будь он хоть чем-нибудь другой, с характером ль, умнее, я бы, может, и не любила его так…” Еще “оригинальнее”, самоуничижаясь, относится к любви Катя. “…Она сама нарочно растравляет свою рану (любовь), чувствуя в этом какую-то потребность,- потребность отчаяния, страданий…” Но самое интересное, что безвольный, эгоистичный и избалованный Алеша принимает такое отношение женщин спокойно, требуя от них полнейшей самоотреченности. Он “любит” обеих, ему “трудно” сделать выбор между бедной Наташей и Катей с миллионным состоянием. Алеша покорно ждет своей участи. (Как это похоже на современных мужчин, похваляющихся своими несуществующими достоинствами.) Далее Достоевский приводит удивительный диалог двух любящих женщин, решающих, с кем возлюбленному будет лучше, а кто должен уйти, пожертвовав собой ради его счастья.

Катя спрашивает Наташу: “Я хочу… я должна… Ну я вас просто спрошу: очень вы любите Алешу? – Да, очень. – А если так… если вы очень любите Алешу… то… вы должны любить и его счастье…” Наташа понимает, что, кроме любви, князя интересуют деньги, а тут преимущество на стороне Кати. Катя почти клянется: “Я буду его очень любить, Наташа, и вам обо всем писать…” И невольно задаешь вопрос – чем заслужил Алеша такую любовь этих необыкновенных женщин? Ведь ни умом, ни характером, ни богатством не блещет. “Добрый”,- говорят некоторые современные критики.

Но разве по-настоящему добрый человек принял бы жертву Наташи, заранее зная, что не на что жить, а отец денег не даст – эта женитьба против его воли. Наташа живет в “ужасной квартире”, а себе Алеша снимает превосходную. Он позволяет себя обожать, “огорошивая” влюбленную в него Наташу неприятными для нее познаниями. У него не хватает ни ума, ни душевной теплоты, тобы оградить любящую его женщину от трудностей.

Он действительно ребенок. Только вот в чем беда, он останется им веч – Очень удобно жить, не думая ни о чем, не отвечая ни за себя, й за живущего рядом. Достоевский гениально изобразил национальную черту русского мужчины – безответственность и “детскость”.

До старости все считают себя детьми. Сначала цепляются за материнскую юбку, потом за “женину”. И как бы ни старался Достоевский придать Алеше черты положительного героя, не получается полюбить его. Рядом – умный, самоотверженный, влюбленный Иван Петрович, но Наташа его не любит.

Парадокс, который встречается в жизни на каждом шагу, но ни понять, ни объяснить его невозможно. Только разве “загадочностью” русского характера, ничем другим. Поздно Наташа поняла: “Ваня, зачем я разрушила твое счастье?” И в глазах ее я прочел: “Мы могли быть навеки счастливы вместе!” Но в том-то и дело, что это сослагательное наклонение. А в реальной жизни таких не любят.

Остается восхититься гениальности Ф. М. Достоевского, сумевшего увидеть типичные черты русского национального характера и ярко, точно, без прикрас вывести его на страницах своего произведения. С годами черты характера усугубились или обострились, но так было заложено, вероятно, изначально: сильная, умная, понимающая, самоотверженная женщина и слабовольный, позволяющий себя обожать неизвестно за какие заслуги инфантильный мужчина. Есть, конечно, исключения, но они лишь подтверждают правила.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...

Проблема русского национального характера в прозе XIX века