«Повесть временных лет» — историческая книга и сборник эпических произведений

Оригинал этой летописи не сохранился, но до нашего времени он дошел в списках ХI-ХV ст. Древнейшими считают список Лаврентьевский (1377) и Ипатьевский (ХV ст.). Первый получил свое название от лица переписчика чернеца Лаврентия, а другой был найден в костромском Ипатьевском монастыре.

Летопись создавалась в течение продолжительного времени многими художниками, но в начале ХII ст. завершил, упорядочил и дал название летописи киевский монах — монах Нестор. Существуют также еще две редакции «Повести…»: одну из них сделал игумен Сильвестр на заказ Владимира Мономаха, другую редакцию осуществили для сына Владимира Мстислава Мономаха. Самой удачной принято считать именно редакцию Нестора Летописца.

Тема: освещение истории восточных славян и княжеской власти, утверждение христианства на Руси, рассказ о возникновении славянской письменности.

Идея: возвеличивание давности славянского рода, прославление общерусского патриотизма.

Основная мысль: провозглашение славянского рода как равноправного среди других народов.

Жанр: историографическое литературное произведение, летопись.

Сюжет. В сюжетной структуре произведения значительное место занимает серия сказаний о княгине Ольге, князе Святославе, сказание о Борисе и Глебе, описание неудачного похода Игоря Святославовича, рассказ о смерти Феодосия Печерского; заканчивается летопись смертью Святополка (1113 г.).

Композиция. Единой композиции в «Повести…» нет, и вдобавок ей присуща

Жанровая неоднородность. В летописи собраны богословские трактаты, жития святых, фольклорные и топонимические легенды, исторические сказания, деловая документация по годам, воинские повести, обрядовую поэзию, поучения и славословие, диалоги и монологи персонажей, свидетельства очевидцев. Поэтому начало повести библейскими легендами о «мировом потопе» и сыновьях Ноя продолжается тщательным исторически реалистическим рассказом о восточнославянских племенах, о выдающихся событиях из истории Русской земли, зафиксированные приблизительно до 1113 года.

Начиная от записи победы князя Святослава над хазарами, где указана первая дата (852 год), летописец старается придерживаться определенной хронологичности событий.

Язык летописи. Учитывая жанровую и стилевую неоднородность, язык произведения представляет собой смесь текстов, написанных восточнославянским или церковнославянским (старославянским) языками, отмечается чередованием среднего и высокого стилей. Если необходимо прославить княжеские подвиги (например, принятие Ольгой христианства), используется высокий стиль и соответственно старославянский язык.

Если речь идет о народных поступках и действиях (например, просьба киевлян к Святославу вернуться из походов и защитить от печенегов), тогда тексты пишутся восточнославянским языком, повествовательная структура отрывка предусматривает и использование разговорно-бытового среднего стиля.

Художественные средства в произведении. В летописи использованы метафоры, сравнения (как терн в сердце, верные люди), встречаются в тексте также поговорки и пословицы (не похвалятся сильные силой своей). Рассказ в произведении ведется преимущественно от третьего лица, но используются и диалоги, риторические вопросы.