Постоялый двор. повесть. (Тургенев И. С.)

Повесть написана осенью 1852 года, когда Тургенев жил в Спасском под особым надзором полиции. Над “Постоялым двором” писатель работал с редким воодушевлением и закончил его меньше чем за месяц. До появления повести в печати она разошлась в списках в близких Тургеневу литературных кругах Москвы и Петербурга и быстро снискала популярность.

В “Постоялом дворе” Тургенев-художник одним из первых в России обратил внимание на совершенно новый тип, сложившийся в условиях крепостной деревни,- тип деревенского кулака, дельца, воротилы,

который предвосхитил щедринских Колупаевых и Разуваевых.

Среди тургеневских героев Науму особенно близки бурмистр из одноименного рассказа “Записок охотника” и Анна Харлова из “Степного короля Лира”.

По словам Тургенева, в основе повести – действительный факт, “выхваченный из жизни”. История, послужившая сюжетом произведения, “буквально совершилась в 25-ти верстах” от Спасского – и “Наум жив и процветает до нынешнего дня” (Тургенев. Письма, т. II, с. 103).

Один из самых требовательных критиков Тургенева, П. В. Анненков, очень высоко отозвался о “Постоялом дворе”,

отметив возросшее художественное мастерство автора, которое, по его мнению, столь выразительно проявилось в этой повести; “Это вещь зрелая, обдуманная, спокойно выполненная,- писал Аанепков,-и потому весьма замечательная, гораздо более замечательная, чем “Муму”, да, по моему мнению, и все прежние Ваши рассказы. Еще ни в одном из них не было столько драмы (там же, с. 468).

Для Анненкова, человека достаточно консервативных взглядов, характерно его более позднее суждение о повести. Он считал, что “полемическое направление” “Постоялого двора” обречено в России (“И. С. Тургенев. Статьи и материалы”.

Орел, 1960, с. 139). Но здесь критик оказался недальновидным, так как уже современник Тургенева, будущий “великий полемический писатель” (по терминологии Анненкова) Салтыков-Щедрин набирал силу: спустя несколько лет появятся его “Губернские очерки”.

Сам Тургенев был более всего доволен отзывом С. Т. Аксакова, который “так верно понял все, что я хотел сказать” (Тургенев. Письма, т. II, с. 140).

10/22 марта С. Т. Аксаков писал Тургеневу, что в “Постоялом дворе” – “русские люди, русская драма жизни, некрасивая по внешности, ио потрясающая душу…” (см.: Тургенев. Соч., т. V, с. 609). Аксаков был восхищеп достоверностью всех героев повести, что особенно обрадовало Тургенева: “Ваша оценка каждого отдельного лица… меня просто возгордила”,- отвечал автор “Постоялого двора” (Тургенев.

Письма, т. II, с. 140).

Опубликована повесть в ноябрьском номере “Современника” за 1855 год со следами явной автоцензуры (подробно об этом см.: Тургенев. Соч., т. V, с. 611 – 614).

Появление в печати “Постоялого двора” не вызвало сколько-нибудь значительных выступлений критики. Важно, однако, отметить, что современники воспринимали повесть в одном ряду с такими шедеврами Тургенева, как “Певцы” и “Бирюк” (см.: К. Н. Леонтьев. По поводу рассказов Марка Вовчкя.- “Отечественные записки”, 1861, № 3, с. 11, 13). И еще – нельзя пройти мимо такого факта: в ответ на запрос (1874) комиссии Комитета грамотности Московского общества сельского хозяйства, что может Тургенев порекомендовать из своих произведений в специальное “издание для народа”, писатель ответил: “Позволю себе рекомендовать комиссии “Записки охотника”, “Муму” – и особенно “Постоялый двор” (Тургенев.

Письма, т. X, с. 210).

…про степи черкасские…- то есть южноукраинские. В народном языке в первой половине XIX в. еще нередко встречалось старинное название украинцев Черкассами.

…поднимать струшню-то есть поднимать напрасный шум, устраивать склоку. Слово часто встречается и в более поздних произведениях Тургенева.

Стр.454. …лакей, сладко дремавший на конике.- Коник – “в крестьянской избе короткая, широкая и высокая неподвижная скамья (лавка) с ящиком под ней”, куда кладут хозяйственные принадлежности, а на скамье – спят. Но коник часто бывал принадлежностью передних провинциальных помещичьих домов (см.: “Тург. сб.”, вып. III, с. 175-176).

…крестным ходом… в Коренную…- Коренной пустынью назывался монастырь под Курском. Обычно в церковный праздник, 8 сентября, там устраивалась Коренная ярмарка, пользовавшаяся особой популярностью у местных крестьян.