Поэма “Кому на Руси жить хорошо” – итог раздумий автора о судьбах страны и народа

Кому на Руси жить хорошо – с этого вопроса начинается поэма. Сюжет ее, подобно сюжету народных сказок, построен как путешествие крестьян-стариков в поисках счастливого человека. Странники ищут его среди всех сословий тогдашней Руси, но главная цель их – найти “счастье мужицкое”.В поэме решается самый главный вопрос о современности: “Народ освобожден, но счастлив ли народ” Возникает и другой вопрос: каковы пути, ведущие к народному счастью.

С глубокой симпатией автор относится к тем крестьянам, которые не пресмыкаются перед

господами, не смиряются со своим рабским положением. Это и Савелий, и Матрена Тимофеевна, и Гриша Добросклонов, и Ермил Гирин. Чтобы ответить на вопрос ” Кому на Руси жить хорошо “, Некрасов оглядывает всю Русь и вначале не находит положительного ответа на этот вопрос, т. к. поэма была начата в 1863 году, сразу после отмены крепостного права. Но позже, уже в 70-х годах, когда передовая молодежь шла “в народ”, обретая счастье в служении ему, поэт пришел к выводу: служить народу – и есть счастье.

Образом “народного заступника” Гриши

Добросклонова поэт отвечает на поставленный в поэме вопрос. О нем рассказывается в последней части, названной “Пир на весь мир”. Тяжел жизненный путь семинариста Гриши.

Сын полунищего дьячка и “батрачки безответной”, он прожил голодное детство и суровую юность. В семинарии “их недокармливал хапуга-эконом”, а во время каникул Гриша батрачил у себя на Вахлачине. Он был отзывчивым и любящим сыном, и “в сердце мальчика с любовью к бедной матери, любовь ко всей вахлачине слилась”.

Центральными героями, связывающими всех действующих лиц и эпизоды, являются семь мужиков-странников: Роман, Демьян, Лука, братья Губины Иван и Митродор, старик Пахом и Пров, отправившихся в путешествие ни больше ни меньше, как узнать:

Кому живется весело.

Вольготно на Руси

Форма путешествия помогает поэту показать жизнь всех слоев общества во всем многообразии и по всей России.

Полцарства мы промеряли, говорят мужики.

Беседуя с попом, помещиком, крестьянами из главы Счастливые, Ермилой Гириным, наши путешественники не находят по-настоящему счастливого, довольного судьбой, живущего в достатке. Вообще понятие счастье довольно многообразно.

Дьячок утверждает:

Что счастие не в пажитях.

Не в соболях, не в золоте,

Не в дорогих камнях.

А в чем же

В благодушестве!

Солдат счастлив:

Что в двадцати сражениях

Я был, а не убит!

Каменотес счастлив, что наделен от природы богатырской силой, а раб князя Переметьева счастлив, что болен благородною подагрою. Но все это довольно жалкое подобие счастья. Несколько ближе к идеалу стоит Ермил Гирин, но и Он споткнулся, воспользовавшись своей властью над людьми.

И приходят наши путешественники к выводу, что надо поискать счастливую среди женщин.

Рассказ Матрены Тимофеевны полон драматизма. Жизнь счастливой крестьянки полна потерь, горя, тяжкого труда. Горьки слова признания Матрены Тимофеевны:

Ключи от счастья женского, От нашей вольной волюшки Заброшены, потеряны У Бога самого! Ему судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь.

За время своего путешествия странники духовно выросли. Их голос сливается с мнением автора. Именно поэтому они единодушно называют счастливым бедного и безызвестного пока Гришу Добросклонова, в образе которого хорошо просматриваются черты русских демократов: Чернышевского, Белинского, Добролюбова. Заканчивается поэма грозным предупреждением:

Рать подымается Неисчислимая!

Сила в ней скажется Несокрушимая!

На многое способна эта рать, если поведут ее за собой люди, подобные Грише Добросклонову.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...

Поэма “Кому на Руси жить хорошо” – итог раздумий автора о судьбах страны и народа