Под сенью бабушек
Отбирая материал для рассказа о памятниках, вольно или невольно обнаруживаешь разного рода переклички, связи… На этот раз совершим путешествие в Грузию и Чехию.
– Кто ты такой?
– Я – Зурикела Вашаломидзе!
– Что ж, фамилия у тебя хорошая, и выпить ты, видать, не дурак. А чей ты сын?
– Я сын моей бабушки, Иллариона и Илико.
Амбако вытаращил глаза.
– Может, еще чей-нибудь? – спросил он наконец.
– Больше ничей. Только троих…
Не надо долго думать, чтобы определить, из какой книги приведен этот диалог.
Конечно,
Но Думбадзе не только писал очень добрые произведения – он задумал построить для детей сказочный город-парк. Детский
Скульптурная группа, посвященная героям названного романа, разместилась слева от входа. Добрые соседи, родные друг другу люди, у которых одна старая корова на три двора, стоят на мостике (в центре бабушка Ольга), а рядом с мостиком, на камне, долговязый худой Зурико – “прохвост, болтун и нехристь”. В композиции есть еще один герой, не обозначенный в заглавии, но также член семьи, к сожалению безвременно покинувший страницы романа в одной из первых глав.
Это Мурада – любимая собака Зурико, случайно застреленная на охоте. И действительно, без нее эта дружная компания станет неполной. Собака-то была “говорящей”, и герои, пока она была жива, частенько беседовали с ней по душам. Да вот хотя бы один эпизод (может, этот эпизод лишний?):
– Здравствуй, Мурада! – поздоровался с собакой Илларион.
“Здравствуй!” – ответил про себя Мурада и приветливо вильнул хвостом.
– Ах ты, лисья порода! – улыбнулся Илларион, доставая изо рта собаки цыплячий пух. – За что тебя пробрали?
“А бог их знает, – проговорил про себя Мурада, – оставляют без присмотра цыплят на улице, а потом еще обижаются…”
– Крепко досталось тебе?
“Порядком”, – ответил про себя Мурада и взглянул на ушибленную ногу.
– Не огорчайся, пройдет…
“Да не так уж и больно, как хотелось бы Ефросинэ”, – улыбнулся Мурада, тряхнул ушами и стал лизать Иллариону руку.
Скульптор М. Бердзенишвили (вероятнее всего, Мераб; есть такой грузинский скульптор, но нигде не нашла, что именно он сделал этот памятник), изваявший памятник героям Думбадзе, является также автором памятника писателю на его могиле в этом парке (писатель ушел из жизни в 1984 году, так и не увидев воплощения своей мечты; по крайней мере, имеющаяся у нас информация о памятнике его героям датируется не ранее чем 1987 годом).
На этом описание композиции можно было бы закончить, однако надо сказать еще вот о чем. Первая глава романа называется “Бабушка”. Последние слова – тоже о ней.
Образ бабушки в произведении, может быть, и не на первом плане, но ее материнская любовь всегда присутствует в жизни Зурико. Прочитаем несколько строк, посвященных героине: “Днем бабушка, призывая на мою грешную голову громы небесные, гоняется за мной с хворостиной в руке. Ночью она моет мне ноги и, дождавшись, когда я усну, тихо целует”; “Нет во всей Гурии женщины, которая могла бы проклинать лучше, чем моя бабушка.
Но мне не страшны ее проклятия – однажды бабушка обмолвилась: “Уста мои проклинают, а сердце благословляет тебя””.
Это из первой главы. Начало действия – довоенные годы: в 1940 году Зурико учится в шестом классе. В последней главе герой с дипломом университета (уже Зураб Владимирович) возвращается в родное село, мечтая о будущем, где все они снова будут вместе, но застает любимую бабушку в предсмертные минуты.
Бабушка, которая сделала все от нее зависящее, чтобы внук выучился, встал на ноги, теперь уходит. А за спиной Зурико – дыхание новой жизни (Мери), но это уже совсем другая история…
“Бабушка” – именно так называется вторая книга, о которой пойдет сегодня речь. Не так давно в Чехии отметили 150-летний юбилей со дня выхода этого романа (в некоторых изданиях его называют повестью), ставшего классикой чешской литературы.
Автор – известная чешская писательница XIX века Божена Немцова (1820-1862), роль которой в истории чешской литературы можно сравнить с ролью Пушкина у нас (о значении Немцовой красноречиво свидетельствует, например, тот факт, что ее портрет был изображен на чешской национальной валюте – на банкноте в 500 крон, а “Бабушка” входит в пятерку самых читаемых в Чехии книг – после “Гарри Поттера”, “Властелина колец”, “Библии” и “Сатурнина” Зденека Йиротки).
Если бы не интерес к памятникам, мне бы, наверное, вряд ли когда-либо довелось обратиться к творчеству Немцовой. Однако, как оказалось, фигура эта поистине замечательная.
Писательница жила в то время, когда в Чехии, входившей в Австро-Венгерскую империю, официальным языком был немецкий, поэтому Немцова, сама вышедшая из народа, боролась за возрождение прав чешского языка и чешской народной культуры, собирала и записывала народные сказки, легенды, широко использовала в своем творчестве богатства народной речи (совсем как наш Пушкин).
Происхождение Божены Немцовой (в девичестве Барборы Панкловой) овеяно тайной. Считается, что ее родители – конюх Йоганн Панкл и служанка Терезия Новотна из имения знаменитой герцогини Заганьской (фон Саган) в Ратиборжице (Восточная Чехия). Однако существует легенда, что Барбора Панклова – незаконнорожденная дочь самой герцогини и популярного австрийского политика князя Меттерниха.
По крайней мере, герцогиня Заганьска обеспечила юной Барборе воспитание в своем имении.
Итак, детство будущей знаменитой писательницы прошло в Ратиборжице, под присмотром бабушки – швеи, ткачихи Магдалены Новотны, жившей с семьей дочери в 1825-1829 годах (опять можно провести определенную параллель с Пушкиным).
Светлые, идиллические воспоминания об этом стали основой для романа “Бабушка” (1855), который был написан в один из самых трудных периодов жизни Немцовой, когда она с детьми испытала нужду и даже голод, потеряла старшего сына: “Много, много лет прошло с тех пор, как я в последний раз глядела на это милое, ласковое лицо, целовала ее бледные морщинистые щеки, смотрела в ее синие глаза, излучавшие столько добра и любви; много, много лет назад меня в последний раз благословляли ее старые руки! Нет на земле доброй старушки! Давно лежит она в холодной могиле! Но для меня она не умерла!
Образ ее запечатлен в моей душе со всей своей яркостью, и пока жива будет моя душа, она будет в ней жить!”.
Действие романа происходит в ратиборжицком замке, окруженном парком, который переходит в живописную долину. Ныне Бабушкина долина является государственным природным заповедником.
Именно здесь в 1922 году была установлена скульптурная композиция “Бабушка с детьми” (скульптор Отто Гутфройнд): пожилая деревенская женщина, как заботливая наседка, собрала под крыло своих любимых внучат. В Бабушкиной долине можно увидеть также Викторкин водопад, названный в честь несчастной героини балладной истории, вплетенной в ткань повествования.
О сути произведения скажем словами писательницы: “Это тихая деревенская жизнь, звуки, обычаи, праздники и поверья людей в окрестностях Находа. Представительница этого старочешского стиля жизни – бабушка, живущая в тихой домашней атмосфере, окруженная внуками, детьми ее дочери, дочери, которая вырастала в городе”.
Здесь же, в Ратиборжице, создан музей Божены Немцовой. В бревенчатой избушке “Старе белидло” (старая белильня) есть горница Бабушки. Обстановка в горнице отличается этнографической точностью: деревянный стол с резными ножками, прялка и другие нехитрые предметы народного быта.
В замке Ратиборжице проводятся праздники, на которых воссоздается атмосфера первой половины ХIХ века, “оживают” герои любимой книги.
Рассказывая о памятниках, мы объединили сегодня, казалось бы, два совершенно разных произведения. Но удивительно: несмотря на разность эпох и народов, в романах обнаружилось много общего.
Сходство не только в том, что героини добры и заботливы по отношению к своим внукам. Наверное, можно сказать, что в образах бабушек воплощены лучшие нравственные черты каждого из народов, что в произведениях ярко раскрываются особенности национальных характеров.
Валентина ШЕНКМАН
(1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...