План сочинения: “Что есть красота?..” (По лирике Н. А. Заболоцкого)

“Что есть красота?..” (По лирике Н. А. Заболоцкого)

Заболоцкий начал с утверждения своих идеалов путем отрицания и неприятия антипода красоты – пошлости. Собственный же эстети­ческий идеал, идеал красоты, поэт выстрадал всей своей жизнью, судьбой, всем своим творчеством. Поэт терпеливо и страстно искал его:

а) в мире природы найти его оказалось совсем непросто: ведь Заболоц­кий видел в природе и борьбу противоречий, и “бесполезно тяжкий труд”, и “бесплодную игру”; его представления о красоте природы, о гармонии иные,

чем в поэзии XIX века: так, например, озеро в стихотворении “Лесное озеро”, с одной стороны, “целомудренной влаги кусок”, в то же время оно резко выделяется из мира хищной, буйствующей природы своей одухотворенной мыслью (“бездонная чаша прозрачной воды сияла и мыслила мыслью отдельной”), это источник правды, “животворной воды”; уже в стихотворениях о природе Заболоцкий намечает основные категории, определяющие его понимание красоты: духовность, мысль, правда;

б) в человеческом мире поэт часто обращается к излюбленному жанру портрета, так как это помогает ему проникнуть во внутренний, ду­ховный

мир человека, понять, насколько он красив и совершенен в нравственном отношении. Поэт создал целую галерею портретов людей в виде разных жилищ, среди них люди надменные и недо­ступные (“есть лица, подобные пышным порталам, где всюду вели­кое чудится в малом”), замкнувшиеся и отгородившиеся от жизни (“иные холодные, мертвые лица закрыты решетками, словно тем­ница”).

Здесь же находим портрет человека внешне непривлекательного, но наделенного внутренним душевным даром:

Но малую хижину знал я когда-то,

Была неказиста она, небогата,

Зато из окошка ее на меня Струилось дыханье весеннего дня.

Именно этот внутренний дар высоко ценит Заболоцкий-поэт, с ним он сопрягает свои этические представления и свой идеал подлинной красоты. Это ярко демонстрирует стихотворение “Некрасивая де­вочка”, в котором портрет девочки является и внешним ее изобра­жением, и одновременно внутренним слепком с ее души. По мне­нию Заболоцкого, внешняя красота не всегда верно характеризует человека. Стихотворение заканчивается размышлением:

…что есть красота И почему ее обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

Таким образом, Заболоцкий сопрягает свое понятие красоты с образом-символом огня, “мерцающего в сосуде”. По мнению поэта, кра­сота не только во внешнем облике. Красота – это и доброта, и “мла­денческая грация души”, и источник героического начала, соучас­тия в судьбе других, и человечность.