“Песнь о вещем Олеге”, анализ произведения Пушкина
Тема рока, неотвратимости судьбы волновала людей давно: еще древнегреческий автор Софокл развил эту тему в своей знаменитой трагедии “Эдип-царь”. Интересной была эта тема и для молодого поэта Александра Сергеевича Пушкина, и в своем произведении “Песнь о вещем Олеге” , написанном в 1822 году во время Южной ссылки, Пушкин воплотил хорошо известную ему с юности легенду о смерти князя Олега.
У Пушкина особое видение данной истории из “Повести временных лет”, что дает основание многим считать произведение этого русского поэта
Согласно древнему сюжету, князь Олег, прославившийся своими походами против хазар и завоеванием Царьграда, услышал от кудесника предсказание о том, что его ждет смерть от своего любимого коня. Надо отметить, что русский народ складывал о самом Олеге и былины, и легенды, и сказки.
В народе его прозвали “вещим”, так он был настолько мудрым, что мог предсказывать будущее.
Однако, встретив в лесу волхвов, князь спрашивает: “Что сбудется в жизни со мною?” При этом он снисходительно добавляет: “Не бойся меня…” Пушкин же подчеркивает, что кудесник – “покорный Перуну старик одному”. Перун у древних славян был богом грома и молнии, по сути, он сродни Зевсу – верховный бог. Именно поэтому кудесник отвечает князю с достоинством: “Волхвы не боятся могучих владык”, добавив, что у них “правдив и свободен язык”.
Далее он сообщает князю, что тот примет смерть от своего любимого коня. Испугавшись пророчества, князь решил расстаться с любимым конем, но, в отличие от летописи, наказал своим друзьям купать, кормить отборным зерном, поить ключевою водою – словом, обеспечить своему “товарищу и верному слуге” достойную старость.
Читая летопись (исторический документ), трудно представить себе характер князя Олега. Еще труднее представить характер кудесника. Поэт же называет его “вдохновенным”. Что он имеет в виду?
Возможно, в этом герое поэт воплотил идею о свободе, которая для него самого была важнейшей в тот момент, ведь Пушкин в этот период находился в Южной ссылке, куда его отправил Александр I за стихотворения о свободе. Кудесник у Пушкина – тот, кто говорит правду, а значит, ему не нужны царские награды.
Финал баллады тоже во многом отличается от первоисточника. Когда Олег спустя много лет пирует со своими боевыми товарищами, он вспоминает о любимом коне и, узнав о его давней смерти, думает о том, что нужно было “презреть предсказанье”. Князь расстроен и называет волхва “лживым безумным стариком”. Очевидно, в этом и кроется разгадка баллады Пушкина.
Дальнейшая смерть, которую герой все-таки принимает от коня, не имеет однозначного объяснения.
Каждый читатель невольно задается вопросом: “Почему Олег погибает? Потому ли, что от своей судьбы не уйти? Или оттого, что князь Олег оскорбил кудесника, когда назвал его ” лживым безумным стариком” ? А может, это наказание за отступничество хозяина, оставившего своего верного коня?
Единого ответа на этот вопрос нет – он остается тайной: еще одно доказательство, что перед нами баллада.
Таким образом, произведение проникнуто идеей предопределенности судьбы, когда невозможно преодолеть злой рок, но человек сам выбирает свой путь, который может привести его или к победе, или к поражению. Однако, помимо темы рока, Пушкин касается таких тем, как свобода и память. Кудесник, как и поэт, провозвестник высшей воли, он не боится владык – именно так разрешает для себя Пушкин конфликт поэта и власти.
Заканчивая же свое произведение тризной, то есть старинным обычаем, когда вместе с умершим воином хоронили коня, Пушкин раскрывает идею благодарной памяти.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading...