Печорин – злой гений или жертва общества?

Злой гений или жертва общества.
“Герой нашего времени, – говорит сам автор, – это портрет, составленный из пороков, в полном их развитии”. И в действительности поначалу Печорин представляется нам злодеем, каких еще надо поискать. Но потом мы и понимаем его, и жалеем, и немного сочувствуем ему.

Печорин – это многогранный герой. В своем журнале он сам нам говорит о противоречивой двойственности. Он как будто примеряет разные роли – то он ухажер-любовник, то авантюрист, то приятель, то незнакомец.

Ни одна его роль не принесла

много пользы не окружающим, не ему самому (разве только развлечение). Из этого следует, что он злой гений. Но все же гений, хоть и злой, это талантливый человек, а таланта, кроме как разбивать чужие сердца или приносить горе, мы у него не замечаем.

Ну и кто он: злой гений или жертва общества?
В “Бэле” Печорин предстает перед нами в первый раз и сразу же мы чувствуем неприязнь. ОН ни о ком не заботится, главное для него – достижение цели. Он не думает, что у Азамата могут быть проблемы, после того как он украл лошадь Казбича.

Он не думает о Бэле, влюбленной в него, она для него как игрушка, хоть и любимая.

Печорин беспощадно разрушил ее семью и сделал Бэлу пленницей положения. И в принципе не вмешайся он в эту историю, Бэла, наверное, жила бы спокойно долго лет.

Ну не злой гений тут он?
В “Максим Максимыче” Печорин почти сразу вызывает у нас негодование. Старым приятелям, давно не видавшимся, прожившим столько событий, не грех встретиться. А Максим Максимыч так по – детски рад был, что они смогут увидеться, долго его ждал, хотел обнять со всей душою. И вместо этого Печорин встречает его с такой холодностью и отношением городского жителя к провинциальному помещику.

Вот она пропасть между поколениями, между сословиями. А нет. Только потом мы понимаем Печорина.

Ему не хочется вспоминать события в крепости и видеть все, что связано с тем временем. И здесь мне его немного жаль, но все-таки он не жертва общества.
В “Тамани” в Печорине впервые просыпается живой человек. Если раньше он действовал разумом, то сейчас сердцем. Он любопытен, он попадает в круговорот этих всех событий, заводит легкий романчик – не рациональные поступки.

Потом он осознает неправильность своих действий и жалеет, что потревожил “честных контрабандистов”. И он снова сделался безразличным к миру: “Да и какое мне дело радостей и бедствий человеческих, мне странствующему офицеру”.
И вот снова мы встречаем Печорина в “Мери”. Там Печорин показал себя не лучшей стороны. Хотя бы мимолетное увлечение Княжной и компрометация ее перед обществом показывает его хотя бы как эгоиста. Конечно, он стрелялся на дуэли, но не для того что бы защитить ее честь, а свою.

А потом так жестоко расстался с ней, не подумал о чувствах бедной девушки. Так же не сложились и отношения с Грушницким. Их соперничество привело к дуэли, где Грушницкий повел себя как трус. Зачем Печорин вмешался в отношения Грушницкого и Мери?

Для развлечения. Опять же мне он противен. Даже его единственная серьезная любовь – Вера стала ему безразлична, хоть сначала он попытался догнать.
Сам же Печорин считает себя жертвой общества. В разговоре с княжной, когда они шли к провалу он во всем обвинял общество:
Я считаю, что Печорин не злой гений и не жертва общества, а просто человек, живущий только в основном разумом. Разум ему всегда подсказывал, как сделать выгодно для себя. Человек никогда не чувствующий именно так поступает.

Человек, которому не чужды чувства, поставил бы себя на место и не стал бы делать больно другим людям.