Отражение идей “поэзии “действительности” в лирике Пушкина (по Белинскому)

ЛИРИКА

Отражение идей “поэзии “действительности” в лирике Пушкина (по Белинскому).

А) Белинский о поэтическом отношении Пушкина к жизни: ” Он созерцал природу и действительность под особенным углом зрения, и этот угол был исключительно поэтический”.

Б) Белинский о способности Пушкина проникать в противоречия жизни, в тайны бытия: ” Как истинный художник, он владел… инстинктом истины, этим тактом действительности, который… указывал ему… на источник и горя, и утешения, и заставлял его искать целения в той же

существенности, где постигла его болезнь”.

В) Белинский об источнике поэзии Пушкина: “Что для прежних поэтов было низко, то для Пушкина было благородно, что для них была проза, то для него была поэзия”.

Г) Белинский о национальной самобытности, народности поэзии Пушкина: “Поэзия Пушкина удивительно верна русской действительности, изображает ли она русскую природу или русские характеры: на этом основании общий голос нарек его русским национальным народным поэтом”.

Д) Белинский о гуманистическом пафосе поэзии Пушкина: “Что составляет содержание мелких пьес Пушкина (под пьесами подразумеваются

стихотворения)? Почти всегда любовь и дружба, как чувства, наиболее обладавшие поэтом и бывшие непосредственным источником счастья и горя всей его жизни… Общий колорит поэзии Пушкина, и в особенности лирической, – внутренняя красота человека и лелеющая душу гуманность”.

Е) Белинский об артистичности поэзии Пушкина: “У Пушкина всякое чувство еще прекрасно как чувство изящное. Это не просто чувство человека, но чувство человека-художника, человека-артиста”.

Вывод: “Поэзия его чужда всего фантастичного, мечтательного, ложного, призрачно-идеального; она вся проникнута насквозь действительностью; она не кладет на лицо жизни белил и румян, но показывает ее в ее естественной, истинной красоте; в поэзии Пушкина есть небо, но им всегда проникнута земля… Читая Пушкина, можно превосходным образом воспитать в себе человека”.